武術(shù)意識(shí)是武術(shù)工作者常用的名詞，尤其在武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽中的應(yīng)用更為廣泛。筆者根據(jù)武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，從武術(shù)套路的攻防動(dòng)作和心理學(xué)的角度，談?wù)勎湫g(shù)意識(shí)的培養(yǎng)。
何為武術(shù)意識(shí)？
武術(shù)意識(shí)有三層意義。其一是人們意識(shí)到的武術(shù)的存在及其功能，是人腦對(duì)武術(shù)感知水平的反映，是人們對(duì)武術(shù)的一般意義上的認(rèn)知，屬于武術(shù)意識(shí)的日常概念。其二是指科學(xué)的廣義的武術(shù)意識(shí)。它泛指人們意識(shí)到的武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、性質(zhì)、形式、功能及其意義在人腦中的反映。這種層次的武術(shù)意識(shí)，是在思維的基礎(chǔ)上人對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的最高水平的認(rèn)知。其三即指狹義的武術(shù)意識(shí)，也是文章的著重點(diǎn)。
狹義的武術(shù)意識(shí)是指武術(shù)運(yùn)動(dòng)員或武術(shù)習(xí)練者在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中一切意識(shí)到的自覺的心理活動(dòng)狀態(tài)。例如，武術(shù)比賽中運(yùn)動(dòng)員意識(shí)到雙方的身體狀態(tài)和技戰(zhàn)術(shù)狀態(tài)，從而靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整自己的技戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃，去爭(zhēng)取勝利。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)意識(shí)，就是將武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中的進(jìn)攻意識(shí)、防守意識(shí)，戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、爭(zhēng)勝意識(shí)等，通過套路攻防動(dòng)作的演練充分表現(xiàn)出來，而且要形象、逼真，具備實(shí)戰(zhàn)意識(shí)狀態(tài)。
如何培養(yǎng)武術(shù)意識(shí)？
首先要從身體形態(tài)、神態(tài)、身法方面著手。
身體形態(tài)是指武術(shù)基本動(dòng)作的姿態(tài)。它是表達(dá)武術(shù)意識(shí)的載體。其技術(shù)要求以并步抱拳為例：兩腿直立，雙拳抱于腰兩側(cè)的中后部，雙肩后展，上體微向前傾，自然挺胸收腹、直背、立腰、斂臀。頭左擺90°，目視左前方，目光要犀利。以這樣的身體形態(tài)姿勢(shì)，能給人一種伺機(jī)而動(dòng)的備戰(zhàn)意識(shí)。
神態(tài)是指內(nèi)在的精神意識(shí)。通過面部的表情，目光神韻，意貫周身，塑造出武術(shù)攻防意識(shí)的神態(tài)、氣勢(shì)。以弓步頂肘為例，它的神態(tài)要求是，隨著左弓步左臂緊屈，右掌助力，身到、步到、肘到、眼到，目光炯炯、面部神勇，從而顯示出英勇頑強(qiáng)的內(nèi)在氣質(zhì)，這種精神狀態(tài)有利于進(jìn)攻意識(shí)的培養(yǎng)。
身法是指身體軀干結(jié)合武術(shù)攻防動(dòng)作變化的技術(shù)方法，身體的變化反映著武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作的調(diào)整。以前點(diǎn)步格肘為例，其技術(shù)要求是：右腿支撐，左腳前點(diǎn)，上體后仰，腰微左擰，左掌鋪助右臂屈肘格擋，目光沉著機(jī)警，給人一種避其鋒芒、以柔克剛的感覺，有利于防守意識(shí)的培養(yǎng)。
其次，要在理解動(dòng)作攻防含義的基礎(chǔ)上培養(yǎng)武術(shù)攻防意識(shí)。
武術(shù)套路中的攻防技術(shù)，是通過“招式”來體現(xiàn)的，其技擊方法極其豐富。因此，掌握套路“招式”的用意，對(duì)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的攻防意識(shí)極為重要。這就要求教練員、運(yùn)動(dòng)員去拆解套路中的“招式”，使運(yùn)動(dòng)員掌握動(dòng)作的攻防含義。以長(zhǎng)拳競(jìng)賽套路的第二段——側(cè)踹腿接馬步架沖拳為例，其攻防意義是：側(cè)踹腿落地、右腳插步(俗稱偷步)、右掌抓左肩，擒拿固定來犯之手，左臂隨左腳上步屈肘上繞后，按壓對(duì)方肘部，呈擒拿之勢(shì)。當(dāng)對(duì)手化解后，我方右拳順勢(shì)攻擊對(duì)方胸部，當(dāng)對(duì)方反擊我方頭部時(shí)，右拳隨之上架，左拳趁機(jī)攻擊對(duì)方胸部(俗稱黑虎掏心連環(huán)打)，呈馬步架打之勢(shì)。讓運(yùn)動(dòng)員理解“招式”的攻防含義，有助于武術(shù)攻防意識(shí)的培養(yǎng)。
然后要從套路演練節(jié)奏上抓武術(shù)節(jié)奏意識(shí)的培養(yǎng)。
節(jié)奏是指攻防動(dòng)作運(yùn)動(dòng)的速度、力量、幅度的變化。套路中的攻防技術(shù)運(yùn)用，就是借助套路演練節(jié)奏的變化來表達(dá)攻防意識(shí)。以虛步藏刀接弓步扎刀為例，其技術(shù)要求是：右手持刀后藏，左手推掌誘敵，以布陣的姿態(tài)表現(xiàn)出一種誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)意圖。其節(jié)奏變化處理是：左掌以輕緩、柔活的推掌手法誘敵，當(dāng)對(duì)手來攻時(shí)，藏刀以猛虎下山之勢(shì)突然弓步扎刀。這些快與慢、剛與柔、大與小的處理技巧，有利于武術(shù)節(jié)奏意識(shí)的培養(yǎng)。
最后，要在攻防動(dòng)作的情感表達(dá)上培養(yǎng)武術(shù)情感意識(shí)。
情感是人與各種需要之間關(guān)系的反映，有顯著的外部表情和動(dòng)力作用。而套路運(yùn)動(dòng)攻防動(dòng)作的內(nèi)容多、變化多，情感就是要根據(jù)攻防動(dòng)作變化的需要，有不同的表達(dá)。例如：快速的進(jìn)攻動(dòng)作的情感，應(yīng)是奮進(jìn)的、激昂的，靈活機(jī)動(dòng)的防守動(dòng)作應(yīng)是自信的、機(jī)警的。演練者應(yīng)把嫻熟的技術(shù)與積極的感情融合起來，去營(yíng)造一種攻防氛圍，以此來培養(yǎng)武術(shù)的情感意識(shí)。
授權(quán)轉(zhuǎn)載自《中華武術(shù)》雜志
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