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李小龍眼中的真功夫
來(lái)源：李小龍
2020年01月06日
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有人認(rèn)為李小龍是功夫巨星，有人認(rèn)為李小龍是實(shí)戰(zhàn)大師。但毫無(wú)質(zhì)疑，李小龍的確是讓外國(guó)人認(rèn)識(shí)并了解中國(guó)功夫（武術(shù)）的第一人。
那么李小龍本人是如何看待功夫（武術(shù)）的？
我對(duì)功夫（武術(shù)）的看法
本文摘自：《生活的藝術(shù)家》李小龍著
一些武術(shù)導(dǎo)師看重形式，認(rèn)為功夫的套路越復(fù)雜、越花哨越好。另一些著迷于超能力(像馬維爾船長(zhǎng)或超人一樣)。還有一些偏好扭曲的手和腿，花了大量時(shí)間劈磚、石頭和木板等。怪招迭出，不一而足。
對(duì)我而言，功夫的特別之處就是它的簡(jiǎn)單質(zhì)樸。功夫僅僅就是以最小的動(dòng)作和力量來(lái)直接表達(dá)自我情感。每個(gè)動(dòng)作都有它自身的特性，不摻雜任何使其復(fù)雜化的人工修飾。最簡(jiǎn)單的方法往往是最正確的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真諦，表達(dá)就越精煉。
在格斗練習(xí)中，很多功法都選擇逃避面對(duì)面的實(shí)戰(zhàn)，而是對(duì)編排一個(gè)個(gè)“花哨凌亂”的招式感興趣，這樣他們就扭曲和限制了練功者，使他們無(wú)法專(zhuān)注于真正的格斗理念。事實(shí)上，實(shí)戰(zhàn)的方法是非常“簡(jiǎn)單”、“直接”和“非經(jīng)典”的。他們看重的并不是事物的本質(zhì)，而是一些花哨的套路和人為的技巧(這是“有組織的絕望”)。
因此，他們不是為實(shí)戰(zhàn)而練，而只是按照理想的模式操練一些關(guān)于實(shí)戰(zhàn)的情景。更糟糕的是，有些人還一味地強(qiáng)調(diào)超級(jí)意念和精神上虛無(wú)縹緲的秘籍，讓習(xí)武者無(wú)知地按照這套方法去做，結(jié)果使他們陷入茫然和詭秘的狀態(tài)。這樣，他們學(xué)的功夫有的像雜技，有的像現(xiàn)代舞之類(lèi)的花招，但卻都不是真實(shí)的格斗。
所有這些亂七八糟的方法都不能真正“抓住”或“控制”格斗中不斷變化的招式，更遑論把對(duì)手當(dāng)做尸體一樣解剖和分析。真正的格斗不是一成不變的，而是“活生生的現(xiàn)實(shí)”。如此華而不實(shí)的訓(xùn)練方法，只能使人麻痹癱瘓，只會(huì)“固化”和“制約”曾經(jīng)流動(dòng)的、活生生的東西。
當(dāng)你擺脫了這些所謂精準(zhǔn)、高級(jí)的東西之后，再回頭看一看，這些機(jī)器人般的練功者都是在盲從他人，拼命學(xué)習(xí)那些系統(tǒng)而無(wú)用的固定招式和絕技。這樣的訓(xùn)練，不但什么作用也設(shè)有，而且還會(huì)讓人誤入歧途。
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責(zé)任編輯：出河蛟
那么李小龍本人是如何看待功夫（武術(shù)）的？
我對(duì)功夫（武術(shù)）的看法
本文摘自：《生活的藝術(shù)家》李小龍著
一些武術(shù)導(dǎo)師看重形式，認(rèn)為功夫的套路越復(fù)雜、越花哨越好。另一些著迷于超能力(像馬維爾船長(zhǎng)或超人一樣)。還有一些偏好扭曲的手和腿，花了大量時(shí)間劈磚、石頭和木板等。怪招迭出，不一而足。
對(duì)我而言，功夫的特別之處就是它的簡(jiǎn)單質(zhì)樸。功夫僅僅就是以最小的動(dòng)作和力量來(lái)直接表達(dá)自我情感。每個(gè)動(dòng)作都有它自身的特性，不摻雜任何使其復(fù)雜化的人工修飾。最簡(jiǎn)單的方法往往是最正確的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真諦，表達(dá)就越精煉。
在格斗練習(xí)中，很多功法都選擇逃避面對(duì)面的實(shí)戰(zhàn)，而是對(duì)編排一個(gè)個(gè)“花哨凌亂”的招式感興趣，這樣他們就扭曲和限制了練功者，使他們無(wú)法專(zhuān)注于真正的格斗理念。事實(shí)上，實(shí)戰(zhàn)的方法是非常“簡(jiǎn)單”、“直接”和“非經(jīng)典”的。他們看重的并不是事物的本質(zhì)，而是一些花哨的套路和人為的技巧(這是“有組織的絕望”)。
因此，他們不是為實(shí)戰(zhàn)而練，而只是按照理想的模式操練一些關(guān)于實(shí)戰(zhàn)的情景。更糟糕的是，有些人還一味地強(qiáng)調(diào)超級(jí)意念和精神上虛無(wú)縹緲的秘籍，讓習(xí)武者無(wú)知地按照這套方法去做，結(jié)果使他們陷入茫然和詭秘的狀態(tài)。這樣，他們學(xué)的功夫有的像雜技，有的像現(xiàn)代舞之類(lèi)的花招，但卻都不是真實(shí)的格斗。
所有這些亂七八糟的方法都不能真正“抓住”或“控制”格斗中不斷變化的招式，更遑論把對(duì)手當(dāng)做尸體一樣解剖和分析。真正的格斗不是一成不變的，而是“活生生的現(xiàn)實(shí)”。如此華而不實(shí)的訓(xùn)練方法，只能使人麻痹癱瘓，只會(huì)“固化”和“制約”曾經(jīng)流動(dòng)的、活生生的東西。
當(dāng)你擺脫了這些所謂精準(zhǔn)、高級(jí)的東西之后，再回頭看一看，這些機(jī)器人般的練功者都是在盲從他人，拼命學(xué)習(xí)那些系統(tǒng)而無(wú)用的固定招式和絕技。這樣的訓(xùn)練，不但什么作用也設(shè)有，而且還會(huì)讓人誤入歧途。
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責(zé)任編輯：出河蛟