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為什么說(shuō)：三年把式一年跤，十年太極不出門(mén)？
來(lái)源：散打王官方
2020年04月22日
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從民國(guó)時(shí)期全國(guó)、省各場(chǎng)次搏擊比賽情況來(lái)看，練習(xí)拳擊、摔跤的選手即使練得時(shí)間不長(zhǎng)，也往往占據(jù)前幾名，太極拳選手很少能有名次，太極名家名手也不例外。
有一句武術(shù)諺語(yǔ)：“三年把式一年跤，十年太極不出門(mén)”。
把式一般是指具有攻防意思的招式及單操，兩者均要發(fā)力。跤、把式、太極三者相較而言，獲得實(shí)戰(zhàn)能力最快的依次是跤、把式、太極。
拳擊十分強(qiáng)調(diào)體能訓(xùn)練，拳法主要是直拳、勾拳、擺拳，簡(jiǎn)單實(shí)用，三拳練習(xí)純熟，組合起來(lái)。摔跤也十分重視體能訓(xùn)練，別、拐、挑、勾、插精妙。
拳擊、摔跤練習(xí)很大一塊就是直接對(duì)抗，一開(kāi)始就直接對(duì)抗，在嚴(yán)酷的直接對(duì)抗中成長(zhǎng)。即使練得不精，也能用得上。
傳統(tǒng)太極拳練習(xí)過(guò)程繁瑣冗長(zhǎng)，站樁、套路、單推手、雙推手、散推手、斷手，最后才散手。
用意不用力的站樁、套路練習(xí)，配合性的太極推手練習(xí)，讓人十分地舒服愜意。安逸、舒服、愜意、和平共處，久而久之，不會(huì)再有斗志，勉強(qiáng)上擂，難有作為。
取出套路中具有攻防意識(shí)的招式或單操一個(gè)人反復(fù)發(fā)力練習(xí)，再講手對(duì)練見(jiàn)招拆招，這基本上還是停留在“一廂情愿”的“對(duì)練套路”層面。
這種程序化“套路”式練習(xí)，少有真正的直接對(duì)抗，如果練得不精，幾無(wú)用場(chǎng)。把式見(jiàn)效也不快。
太極拳如何上擂臺(tái)？
太極拳練習(xí)一定得化很長(zhǎng)時(shí)間后才能上擂臺(tái)嗎？如果按照站樁、套路、單推手、雙推手、散推手、斷手，最后才散手的老套程序按部就班地練習(xí)，確實(shí)是有問(wèn)題的。
如果一定要運(yùn)用純粹的太極功夫搏擊，確實(shí)是有問(wèn)題的。太極拳術(shù)要在短時(shí)間內(nèi)學(xué)以致用，它的練習(xí)程序、內(nèi)容、方法不能走老路，要做改正。
解放思想，破除迷信，不死抱“正宗”，“正宗”會(huì)嚴(yán)重固化該項(xiàng)技術(shù)的練習(xí)程序、內(nèi)容、方法、功能。一膽二力三技巧，膽、力、技巧三管齊下，問(wèn)題就解決了。
重視體能訓(xùn)練。力量、速度、柔軟、硬度、耐力都要練，不要怕練硬練死了。用意不用力的太極拳套路練習(xí)和配合性的太極推手練習(xí)能有效地幫助消除僵硬，大力才可能得大勁。大力大勁才有殺傷力。
摒棄“固定招法”
李小龍可謂是雜家，摔跤、柔道、空手道、泰拳、拳擊等等無(wú)不涉及、學(xué)習(xí)、吸收借鑒，到頭來(lái)總結(jié)出要無(wú)招無(wú)式，創(chuàng)立截拳道。
王薌齋從形意拳開(kāi)始，形意拳是有套路的，到頭來(lái)總結(jié)出要摒棄“套路”和“固定招法”，“拳術(shù)鍛煉如果只著眼于技擊的技術(shù)和技巧，只偏于某一姿勢(shì)或某一招式的刻板方法，就會(huì)背離拳術(shù)的總體要求”。
這是實(shí)踐出真知呀。李小龍和王薌齋在他們的練習(xí)中都有推手或類(lèi)似推手的內(nèi)容，有了推手的內(nèi)容，就會(huì)有“挨何處何處發(fā)”的能力，這種能力是攻防一體、化打一體，手感好，攻防、化打不分家。
截拳道是一種理念，不是一種拳術(shù)，對(duì)手拳腳過(guò)來(lái)，我迎上去碰去截，碰到的時(shí)候化打幾乎同時(shí)完成了。碰到的時(shí)候說(shuō)完成了化和防，都會(huì)理解，說(shuō)幾乎同時(shí)完成了打和攻，有點(diǎn)不可思議。
當(dāng)具有零距離發(fā)力、粘衣發(fā)力、寸勁、挨何處何處發(fā)的能力時(shí)，就不會(huì)懷疑了。
我們龐大的太極拳練習(xí)人群中，沒(méi)有多少人在打散手在與摔跤與拳擊對(duì)抗。沒(méi)有過(guò)散手，沒(méi)有過(guò)與拳擊、摔跤者對(duì)抗的經(jīng)歷，就不會(huì)知道太極拳套路中的所謂招式不靈不管用。
太極拳套路里的所謂招式，主要是手的動(dòng)作，腿的動(dòng)作簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，即使有也遠(yuǎn)不及摔跤別、拐、挑、勾、插精妙、有難度、需要更高更強(qiáng)的身體素質(zhì)，太極拳的招式與摔跤的招式?jīng)]法比。
拳擊也主要是手的動(dòng)作，但是它卻只有直、勾、擺三拳，少而精，這可以集中精力精練。
太極拳套路里的所謂招式至少有四五十個(gè)，這么多有什么用呀。期望招式產(chǎn)生作用，必須要經(jīng)過(guò)發(fā)力錘煉，如果一直勻緩連綿地練習(xí)所謂的招式，沒(méi)有用。
有一種說(shuō)法，吳式以柔化著稱(chēng)，其實(shí)不盡然。體重相差懸殊者推手，體重大者常不經(jīng)意間會(huì)把對(duì)手彈出或者摔倒。這非招式所為，與是否練“以柔化著稱(chēng)”的吳式無(wú)關(guān)，體重力大的吳式太極拳者中，瀟灑拋擲對(duì)手不乏其人。
楊澄甫體重大，穩(wěn)定力矩大，長(zhǎng)勁拉放，腰腿部尤見(jiàn)功力。
楊少侯個(gè)頭沒(méi)楊澄甫大，體重越小，移動(dòng)穿插能力越強(qiáng)，步法快捷緊湊，手法輕靈奇巧。雖為兄弟，風(fēng)格迥異，亦非招式之故。體重大“陣地戰(zhàn)”占優(yōu)，體重小穿插游走“游擊戰(zhàn)”應(yīng)之。
太極拳套路的練習(xí)，對(duì)技擊的貢獻(xiàn)主要是消除僵硬，全身協(xié)調(diào)、柔軟、輕靈，不是它的所謂招式。
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重視單操練習(xí)。發(fā)力，發(fā)腳，發(fā)拳，身體的主要幾個(gè)部位在不同的方向都要會(huì)發(fā)力，能長(zhǎng)距離發(fā)力，能短距離發(fā)力，能發(fā)出整勁，能發(fā)出飄勁。
重視配合性的推手練習(xí)
推手緊緊抓住不丟不頂沾連粘隨核心內(nèi)容，只要吃勁受勁，不要化勁，只要配合，不要對(duì)抗，只要無(wú)招無(wú)式，不要用招使著，多用腕部沾貼，少用小臂以上部位沾貼。
通過(guò)這種嚴(yán)格意義上的不丟不頂沾連粘隨獨(dú)特的推手方法訓(xùn)練，把身手練得綿軟連貫，把勁力練到前節(jié)，把手感練出來(lái)。
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拳擊、摔跤、散手、推手、太極拳套路一起練，不分先后，培養(yǎng)、保持斗志，把膽量練大。
技擊要素膽、力、技巧中，膽排在首位，不經(jīng)嚴(yán)酷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，沒(méi)膽。一些練武的人打不過(guò)街頭混混，原因之一就是沒(méi)膽。
拳擊、摔跤要練要懂要會(huì)，但可以不精。雖然什么都一起上一起練，但是主次要分明，推手為“主食”，其他為“副食”。
這樣的練習(xí)安排，不但很快就能上擂臺(tái)，且打出的散手風(fēng)格特異。如：推打結(jié)合；出拳不必“長(zhǎng)途跋涉”定要拉開(kāi)一個(gè)距離，15厘米左右的間距就可以完成擊打；一擊之后手不必收回，蛇行無(wú)定向，連續(xù)擊打，挨何處何處發(fā)。
散手結(jié)合上述這種獨(dú)特的推手練習(xí)，搏擊水平會(huì)有質(zhì)的提升，摔跤、柔道等武術(shù)結(jié)合這種推手練習(xí)，也是潛力無(wú)限，對(duì)抗水平會(huì)有質(zhì)的變化。
對(duì)抗多了后，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生自己最拿手的打法，一人一法，如果要把這個(gè)打法稱(chēng)作招式，還馬馬虎虎，有點(diǎn)道理說(shuō)得過(guò)去。
這樣的招式?jīng)]幾個(gè)，就像郭云深“半步崩拳打天下”，屈指可數(shù)。
按上述程序、內(nèi)容、方法練習(xí)太極拳術(shù)，如果時(shí)間允許，二年左右，可以出門(mén)。
跑步、跳高、跳遠(yuǎn)等體育運(yùn)動(dòng)，有巔峰，巔峰過(guò)后成績(jī)下降。技擊實(shí)搏能力也有巔峰，一定年齡后走下坡路，外家拳術(shù)大多如此。
太極拳從技擊實(shí)搏角度來(lái)說(shuō)，也是如此。技擊出眾，世界第一，全國(guó)第一，人們尊敬你欣賞你給你掌聲，都只是某一時(shí)間段的欣喜，受年齡、體力的制約，終有悄然遠(yuǎn)去之日，這之后的練習(xí)意義又何在呢？
拋開(kāi)技擊，純從太極拳套路練習(xí)及推手練勁來(lái)說(shuō)，則是沒(méi)有巔峰，永無(wú)止境。
大多其他拳術(shù)容易達(dá)到預(yù)期，達(dá)到預(yù)期后難以再進(jìn)步，太極拳卻不是，永遠(yuǎn)在提高，要窮畢生精力去做。
一門(mén)藝術(shù)，窮畢生精力去做，都有可能轉(zhuǎn)入修身悟道之途。借太極拳修身悟道，是修身悟道者的一種選擇。修身悟道的內(nèi)容很多，如：遇惡不怕遇善不欺等。
以此為例，看我們是如何借太極拳術(shù)來(lái)修身悟道。要做到遇惡不怕遇善不欺，仁為重要選項(xiàng)之一，“仁者無(wú)敵”，慈悲沒(méi)有敵人。仁，就要包容。推手練習(xí)，弱不欺，強(qiáng)不怕，不求勝人，而人不能勝之。敞開(kāi)胸懷，容納對(duì)方，宰相肚里好撐船，要打不著，不要打不動(dòng)。
立足于雙贏，處處時(shí)時(shí)照顧對(duì)方，對(duì)于對(duì)方的每一施力，給予出路，予以呵護(hù)、理順，好似被某一溫柔的富彈性的媒介包裹，來(lái)去都有物可依不落空，又永遠(yuǎn)夠不著不到頭。
在照顧對(duì)方的同時(shí)，自己更是練出了功夫，因?yàn)?，?duì)于對(duì)方的每一施力，給予出路，予以呵護(hù)、理順，自己沒(méi)有高質(zhì)量的沾連粘隨不丟不頂是辦不到的，這反過(guò)來(lái)促使自己在沾連粘隨不丟不頂上狠下功夫。
具備熟練掌握給予對(duì)方的每一施力以出路，予以呵護(hù)、理順的能力后，如果不想給不給，就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)果。似是無(wú)為，實(shí)則無(wú)不為。仁，就要柔、順，不要僵、拙、硬。
太極拳用意不用力，輕輕地緩緩地柔柔地，如抽絲，如行云流水，如百煉鋼，如閑庭信步，向柔軟乃至極柔軟而去，極柔軟然后極堅(jiān)剛。仁，就要清靜無(wú)為，一念不生全體現(xiàn)。借太極拳術(shù)修身悟道，不勝枚舉。
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至神明，推手走勁其樂(lè)融融，行拳走架身心愉悅。不需要觀眾不需要掌聲不需要第一，只要只有陶醉，陶醉在自己的練習(xí)過(guò)程中，這陶醉伴隨終身，且歷久彌新。
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“十年太極不出門(mén)”，從某個(gè)角度而言，何止十年，就是“終身太極不出門(mén)”也不為過(guò)。
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本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自《中華武術(shù)》雜志
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責(zé)任編輯：出河蛟
有一句武術(shù)諺語(yǔ)：“三年把式一年跤，十年太極不出門(mén)”。
把式一般是指具有攻防意思的招式及單操，兩者均要發(fā)力。跤、把式、太極三者相較而言，獲得實(shí)戰(zhàn)能力最快的依次是跤、把式、太極。
拳擊十分強(qiáng)調(diào)體能訓(xùn)練，拳法主要是直拳、勾拳、擺拳，簡(jiǎn)單實(shí)用，三拳練習(xí)純熟，組合起來(lái)。摔跤也十分重視體能訓(xùn)練，別、拐、挑、勾、插精妙。
拳擊、摔跤練習(xí)很大一塊就是直接對(duì)抗，一開(kāi)始就直接對(duì)抗，在嚴(yán)酷的直接對(duì)抗中成長(zhǎng)。即使練得不精，也能用得上。
傳統(tǒng)太極拳練習(xí)過(guò)程繁瑣冗長(zhǎng)，站樁、套路、單推手、雙推手、散推手、斷手，最后才散手。
用意不用力的站樁、套路練習(xí)，配合性的太極推手練習(xí)，讓人十分地舒服愜意。安逸、舒服、愜意、和平共處，久而久之，不會(huì)再有斗志，勉強(qiáng)上擂，難有作為。
取出套路中具有攻防意識(shí)的招式或單操一個(gè)人反復(fù)發(fā)力練習(xí)，再講手對(duì)練見(jiàn)招拆招，這基本上還是停留在“一廂情愿”的“對(duì)練套路”層面。
這種程序化“套路”式練習(xí)，少有真正的直接對(duì)抗，如果練得不精，幾無(wú)用場(chǎng)。把式見(jiàn)效也不快。
太極拳如何上擂臺(tái)？
太極拳練習(xí)一定得化很長(zhǎng)時(shí)間后才能上擂臺(tái)嗎？如果按照站樁、套路、單推手、雙推手、散推手、斷手，最后才散手的老套程序按部就班地練習(xí)，確實(shí)是有問(wèn)題的。
如果一定要運(yùn)用純粹的太極功夫搏擊，確實(shí)是有問(wèn)題的。太極拳術(shù)要在短時(shí)間內(nèi)學(xué)以致用，它的練習(xí)程序、內(nèi)容、方法不能走老路，要做改正。
解放思想，破除迷信，不死抱“正宗”，“正宗”會(huì)嚴(yán)重固化該項(xiàng)技術(shù)的練習(xí)程序、內(nèi)容、方法、功能。一膽二力三技巧，膽、力、技巧三管齊下，問(wèn)題就解決了。
重視體能訓(xùn)練。力量、速度、柔軟、硬度、耐力都要練，不要怕練硬練死了。用意不用力的太極拳套路練習(xí)和配合性的太極推手練習(xí)能有效地幫助消除僵硬，大力才可能得大勁。大力大勁才有殺傷力。
摒棄“固定招法”
李小龍可謂是雜家，摔跤、柔道、空手道、泰拳、拳擊等等無(wú)不涉及、學(xué)習(xí)、吸收借鑒，到頭來(lái)總結(jié)出要無(wú)招無(wú)式，創(chuàng)立截拳道。
王薌齋從形意拳開(kāi)始，形意拳是有套路的，到頭來(lái)總結(jié)出要摒棄“套路”和“固定招法”，“拳術(shù)鍛煉如果只著眼于技擊的技術(shù)和技巧，只偏于某一姿勢(shì)或某一招式的刻板方法，就會(huì)背離拳術(shù)的總體要求”。
這是實(shí)踐出真知呀。李小龍和王薌齋在他們的練習(xí)中都有推手或類(lèi)似推手的內(nèi)容，有了推手的內(nèi)容，就會(huì)有“挨何處何處發(fā)”的能力，這種能力是攻防一體、化打一體，手感好，攻防、化打不分家。
截拳道是一種理念，不是一種拳術(shù)，對(duì)手拳腳過(guò)來(lái)，我迎上去碰去截，碰到的時(shí)候化打幾乎同時(shí)完成了。碰到的時(shí)候說(shuō)完成了化和防，都會(huì)理解，說(shuō)幾乎同時(shí)完成了打和攻，有點(diǎn)不可思議。
當(dāng)具有零距離發(fā)力、粘衣發(fā)力、寸勁、挨何處何處發(fā)的能力時(shí)，就不會(huì)懷疑了。
我們龐大的太極拳練習(xí)人群中，沒(méi)有多少人在打散手在與摔跤與拳擊對(duì)抗。沒(méi)有過(guò)散手，沒(méi)有過(guò)與拳擊、摔跤者對(duì)抗的經(jīng)歷，就不會(huì)知道太極拳套路中的所謂招式不靈不管用。
太極拳套路里的所謂招式，主要是手的動(dòng)作，腿的動(dòng)作簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，即使有也遠(yuǎn)不及摔跤別、拐、挑、勾、插精妙、有難度、需要更高更強(qiáng)的身體素質(zhì)，太極拳的招式與摔跤的招式?jīng)]法比。
拳擊也主要是手的動(dòng)作，但是它卻只有直、勾、擺三拳，少而精，這可以集中精力精練。
太極拳套路里的所謂招式至少有四五十個(gè)，這么多有什么用呀。期望招式產(chǎn)生作用，必須要經(jīng)過(guò)發(fā)力錘煉，如果一直勻緩連綿地練習(xí)所謂的招式，沒(méi)有用。
有一種說(shuō)法，吳式以柔化著稱(chēng)，其實(shí)不盡然。體重相差懸殊者推手，體重大者常不經(jīng)意間會(huì)把對(duì)手彈出或者摔倒。這非招式所為，與是否練“以柔化著稱(chēng)”的吳式無(wú)關(guān)，體重力大的吳式太極拳者中，瀟灑拋擲對(duì)手不乏其人。
楊澄甫體重大，穩(wěn)定力矩大，長(zhǎng)勁拉放，腰腿部尤見(jiàn)功力。
楊少侯個(gè)頭沒(méi)楊澄甫大，體重越小，移動(dòng)穿插能力越強(qiáng)，步法快捷緊湊，手法輕靈奇巧。雖為兄弟，風(fēng)格迥異，亦非招式之故。體重大“陣地戰(zhàn)”占優(yōu)，體重小穿插游走“游擊戰(zhàn)”應(yīng)之。
太極拳套路的練習(xí)，對(duì)技擊的貢獻(xiàn)主要是消除僵硬，全身協(xié)調(diào)、柔軟、輕靈，不是它的所謂招式。
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重視單操練習(xí)。發(fā)力，發(fā)腳，發(fā)拳，身體的主要幾個(gè)部位在不同的方向都要會(huì)發(fā)力，能長(zhǎng)距離發(fā)力，能短距離發(fā)力，能發(fā)出整勁，能發(fā)出飄勁。
重視配合性的推手練習(xí)
推手緊緊抓住不丟不頂沾連粘隨核心內(nèi)容，只要吃勁受勁，不要化勁，只要配合，不要對(duì)抗，只要無(wú)招無(wú)式，不要用招使著，多用腕部沾貼，少用小臂以上部位沾貼。
通過(guò)這種嚴(yán)格意義上的不丟不頂沾連粘隨獨(dú)特的推手方法訓(xùn)練，把身手練得綿軟連貫，把勁力練到前節(jié)，把手感練出來(lái)。
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拳擊、摔跤、散手、推手、太極拳套路一起練，不分先后，培養(yǎng)、保持斗志，把膽量練大。
技擊要素膽、力、技巧中，膽排在首位，不經(jīng)嚴(yán)酷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，沒(méi)膽。一些練武的人打不過(guò)街頭混混，原因之一就是沒(méi)膽。
拳擊、摔跤要練要懂要會(huì)，但可以不精。雖然什么都一起上一起練，但是主次要分明，推手為“主食”，其他為“副食”。
這樣的練習(xí)安排，不但很快就能上擂臺(tái)，且打出的散手風(fēng)格特異。如：推打結(jié)合；出拳不必“長(zhǎng)途跋涉”定要拉開(kāi)一個(gè)距離，15厘米左右的間距就可以完成擊打；一擊之后手不必收回，蛇行無(wú)定向，連續(xù)擊打，挨何處何處發(fā)。
散手結(jié)合上述這種獨(dú)特的推手練習(xí)，搏擊水平會(huì)有質(zhì)的提升，摔跤、柔道等武術(shù)結(jié)合這種推手練習(xí)，也是潛力無(wú)限，對(duì)抗水平會(huì)有質(zhì)的變化。
對(duì)抗多了后，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生自己最拿手的打法，一人一法，如果要把這個(gè)打法稱(chēng)作招式，還馬馬虎虎，有點(diǎn)道理說(shuō)得過(guò)去。
這樣的招式?jīng)]幾個(gè)，就像郭云深“半步崩拳打天下”，屈指可數(shù)。
按上述程序、內(nèi)容、方法練習(xí)太極拳術(shù)，如果時(shí)間允許，二年左右，可以出門(mén)。
跑步、跳高、跳遠(yuǎn)等體育運(yùn)動(dòng)，有巔峰，巔峰過(guò)后成績(jī)下降。技擊實(shí)搏能力也有巔峰，一定年齡后走下坡路，外家拳術(shù)大多如此。
太極拳從技擊實(shí)搏角度來(lái)說(shuō)，也是如此。技擊出眾，世界第一，全國(guó)第一，人們尊敬你欣賞你給你掌聲，都只是某一時(shí)間段的欣喜，受年齡、體力的制約，終有悄然遠(yuǎn)去之日，這之后的練習(xí)意義又何在呢？
拋開(kāi)技擊，純從太極拳套路練習(xí)及推手練勁來(lái)說(shuō)，則是沒(méi)有巔峰，永無(wú)止境。
大多其他拳術(shù)容易達(dá)到預(yù)期，達(dá)到預(yù)期后難以再進(jìn)步，太極拳卻不是，永遠(yuǎn)在提高，要窮畢生精力去做。
一門(mén)藝術(shù)，窮畢生精力去做，都有可能轉(zhuǎn)入修身悟道之途。借太極拳修身悟道，是修身悟道者的一種選擇。修身悟道的內(nèi)容很多，如：遇惡不怕遇善不欺等。
以此為例，看我們是如何借太極拳術(shù)來(lái)修身悟道。要做到遇惡不怕遇善不欺，仁為重要選項(xiàng)之一，“仁者無(wú)敵”，慈悲沒(méi)有敵人。仁，就要包容。推手練習(xí)，弱不欺，強(qiáng)不怕，不求勝人，而人不能勝之。敞開(kāi)胸懷，容納對(duì)方，宰相肚里好撐船，要打不著，不要打不動(dòng)。
立足于雙贏，處處時(shí)時(shí)照顧對(duì)方，對(duì)于對(duì)方的每一施力，給予出路，予以呵護(hù)、理順，好似被某一溫柔的富彈性的媒介包裹，來(lái)去都有物可依不落空，又永遠(yuǎn)夠不著不到頭。
在照顧對(duì)方的同時(shí)，自己更是練出了功夫，因?yàn)?，?duì)于對(duì)方的每一施力，給予出路，予以呵護(hù)、理順，自己沒(méi)有高質(zhì)量的沾連粘隨不丟不頂是辦不到的，這反過(guò)來(lái)促使自己在沾連粘隨不丟不頂上狠下功夫。
具備熟練掌握給予對(duì)方的每一施力以出路，予以呵護(hù)、理順的能力后，如果不想給不給，就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)果。似是無(wú)為，實(shí)則無(wú)不為。仁，就要柔、順，不要僵、拙、硬。
太極拳用意不用力，輕輕地緩緩地柔柔地，如抽絲，如行云流水，如百煉鋼，如閑庭信步，向柔軟乃至極柔軟而去，極柔軟然后極堅(jiān)剛。仁，就要清靜無(wú)為，一念不生全體現(xiàn)。借太極拳術(shù)修身悟道，不勝枚舉。
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至神明，推手走勁其樂(lè)融融，行拳走架身心愉悅。不需要觀眾不需要掌聲不需要第一，只要只有陶醉，陶醉在自己的練習(xí)過(guò)程中，這陶醉伴隨終身，且歷久彌新。
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“十年太極不出門(mén)”，從某個(gè)角度而言，何止十年，就是“終身太極不出門(mén)”也不為過(guò)。
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本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自《中華武術(shù)》雜志
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