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武術(shù)采訪工作40年，知名體育記者王友唐：對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)
來(lái)源：王友唐
2020年09月24日
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本文原載《中華武術(shù)》雜志2020年第7期，節(jié)選部分。
收到媒體同行微信，邀請(qǐng)我參與某訪談，標(biāo)題為《公然以武術(shù)名義約架》。在朋友圈的支持之下，為了這次采訪我做了比較充分的準(zhǔn)備，然而短視頻僅限10分鐘，許多干貨都被剪輯了，非?？上?，也未能完整地反映出本人的觀點(diǎn)，所以特寫“始末”一文。
這次采訪方稱，據(jù)大數(shù)據(jù)調(diào)查，本人是堅(jiān)持采訪武術(shù)時(shí)間最長(zhǎng)的媒體人，是我國(guó)改革開放之后武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的親歷者和見證人之一。這個(gè)提法有點(diǎn)大了，比我更早涉及武術(shù)的媒體人不少，但堅(jiān)持至今者確實(shí)鳳毛麟角。
采訪方擔(dān)心我已近耄耋之年，草擬了訪談稿，但我不習(xí)慣背稿，便提出脫稿進(jìn)行，因?yàn)榕笥讶κ安窕鹧娓?，我已有了滿滿的腹稿。
武術(shù)和愛國(guó)主義
首先，對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為武術(shù)最具有中國(guó)特色，其一，飽含強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情愫。偉大的民主革命先行者孫中山先生提倡“尚武精神”，強(qiáng)調(diào)武術(shù)的“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”作用。
前些年在山東泰安參加《中華武術(shù)》創(chuàng)刊三十周年論壇，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授透露，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，1933年春29軍中的武林高手組成了大刀隊(duì)，在長(zhǎng)城的重要隘口喜峰口夜襲日軍陣地，滅敵三千余名，令鬼子聞風(fēng)喪膽。
作曲家麥新創(chuàng)作了著名的抗戰(zhàn)歌曲《大刀向鬼子的頭上砍去》，為了銘記他們的歷史功績(jī)，北京市以29軍三位抗日名將張自忠、佟麟閣、趙登禹命名了三條街道。
后來(lái)在淞滬戰(zhàn)役中，由19路軍武術(shù)教官劉法孟訓(xùn)練的大刀隊(duì)再顯神威，重創(chuàng)日軍。現(xiàn)在其女劉莉莉，雖年過(guò)古稀仍在大洋彼岸開辦了“鷹爪國(guó)術(shù)館”，在南美和歐洲均有分館。
我的故鄉(xiāng)河北唐山市有支名揚(yáng)四海的節(jié)振國(guó)抗日大刀隊(duì)，他的事跡被拍成了電影和京劇樣板戲。上個(gè)世紀(jì)90年代應(yīng)河北體育記協(xié)邀請(qǐng)，我參加了“燕趙行”，曾到過(guò)節(jié)振國(guó)的故鄉(xiāng)開灤趙各莊煤礦采訪，礦工俱樂部還樹有“節(jié)振國(guó)武術(shù)隊(duì)”的大旗，譽(yù)為愛國(guó)主義教育基地。工人下班之后，在這里練武健身，節(jié)振國(guó)的精神代代相傳。
這些都是“尚武精神”最有力的佐證。
采訪方對(duì)許世友將軍習(xí)武很感興趣，《中華武術(shù)》雜志記者采訪過(guò)許司令，李平主編連續(xù)發(fā)給我兩篇：殷之慧大姐寫的《大將軍許世友》和錢江寫的《和許世友將軍的一段神交》。
許司令出身勞苦之家，在少林寺練功7年，他說(shuō)：“刀槍不入是假的，飛檐走壁確實(shí)學(xué)過(guò)?！薄疤煜挛湫g(shù)出少林”，雖然他只是在寺里當(dāng)雜役，卻也練就了一身好功夫，關(guān)于許司令的武術(shù)傳奇不絕于耳。
賀龍?jiān)獛泝砂巡说遏[革命，周總理拜與霍元甲齊名的形意拳名家韓慕俠為師學(xué)習(xí)武藝，后來(lái)到廣州黃埔軍校又聘韓為首席國(guó)術(shù)教官。
韓慕俠感慨地說(shuō)：“翔宇（周總理名恩來(lái)，字翔宇）年少志高，深謀遠(yuǎn)慮，我教他怎樣強(qiáng)身，他教我怎樣做人。”
尚武精神體現(xiàn)在許多革命前輩的言行之中，散發(fā)著強(qiáng)烈的民族使命感。
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武術(shù)蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化
武術(shù)的第二個(gè)“特別”在于蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。武術(shù)中的一些優(yōu)秀拳種被文化部評(píng)為國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目中是獨(dú)一無(wú)二的，彰顯出武術(shù)璀璨的文化內(nèi)涵。像北京四民武術(shù)社復(fù)社后，新任會(huì)長(zhǎng)居然是長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》的作者、著名作家楊沫，顧問(wèn)是其妹、電影表演藝術(shù)家白楊。如此濃厚的文化韻味在體育項(xiàng)目中是極為罕見的。
武術(shù)是優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目
第三，武術(shù)是優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目，全運(yùn)會(huì)共28個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目加武術(shù)，說(shuō)明武術(shù)的特殊性和國(guó)家的重視。
武術(shù)作為民族體育項(xiàng)目歸屬國(guó)家體育總局領(lǐng)導(dǎo)與管理，必然為完成“奧運(yùn)爭(zhēng)光”和“全民健身”目標(biāo)開展工作。
作為體育記者，我是1980年介入武術(shù)采訪的。1982年，電影《少林寺》轟動(dòng)全球。新聞敏感驅(qū)使我跑到北京什剎海體校采訪了李連杰的教練吳彬老師，后又隨他到德內(nèi)廣電宿舍小杰家中深入采訪，從此開始我的武術(shù)記者生涯，并與吳老師結(jié)成了莫逆之交。
同年，我參加了在北京工人體育場(chǎng)舉行的全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議，聆聽了中國(guó)武協(xié)第五屆主席徐才先生做的《開創(chuàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的新局面》工作報(bào)告。這次會(huì)議是我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)改革開放的進(jìn)軍號(hào)。
“武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界”。徐才同志審時(shí)度勢(shì)提出了這一戰(zhàn)略思想。首先開展大規(guī)模的挖掘整理，從1983年到1986年三年里，動(dòng)用了8000余人，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模挖掘整理活動(dòng)，根據(jù)“流源有序，拳理明晰，風(fēng)格獨(dú)特，自成體系”的四條標(biāo)準(zhǔn)，篩選出129個(gè)拳種，編輯出版了650萬(wàn)字的《中華武術(shù)拳械錄》，用豐富翔實(shí)的史料證明武術(shù)源于中國(guó)。
他提出“把武術(shù)逐步推向世界，積極擴(kuò)大中國(guó)武術(shù)的影響”，“以只爭(zhēng)朝夕的精神奉獻(xiàn)給世界一個(gè)中國(guó)體育項(xiàng)目”，并通過(guò)武漢、西安、天津舉辦的國(guó)際武術(shù)活動(dòng)，籌建國(guó)際武聯(lián)籌委會(huì)、亞武聯(lián)，組織專家創(chuàng)編國(guó)際武術(shù)比賽套路，舉辦國(guó)際武術(shù)裁判員、教練員培訓(xùn)班，武術(shù)走向世界形勢(shì)一片大好。
李杰任中國(guó)武協(xié)主席時(shí)提出，為武術(shù)做出重大貢獻(xiàn)的四位屬牛的武術(shù)家夏柏華、門惠豐、吳彬、張山（按年齡排序）作傳，其中吳彬老師一章由我執(zhí)筆，通過(guò)參與此書寫作加深了我對(duì)武術(shù)的理解與感情，這四位武術(shù)家都是改革開放時(shí)期武術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒牛，也是那個(gè)時(shí)代的縮影。
改革開放之后，我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)走的是全運(yùn)會(huì)——亞運(yùn)會(huì)——奧運(yùn)會(huì)的路徑。目前武術(shù)已經(jīng)成功地進(jìn)入了全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，正在積極創(chuàng)造條件進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。
武術(shù)的另一項(xiàng)任務(wù)是全民健身。社會(huì)體育指導(dǎo)員中武術(shù)占有相當(dāng)大的比例，取得了不斐成效，這是有目共睹的。
在訪談中我提及了國(guó)家體委老主任、國(guó)際武聯(lián)首任主席李夢(mèng)華的一句名言：“如果武術(shù)只是我國(guó)開展的50個(gè)項(xiàng)目之一，我們要用百分之五十的精力重視它?！贝搜砸环矫娴莱隽宋湫g(shù)的博大精深，另一方面也折射出武林江湖的復(fù)雜性。
新中國(guó)成立后，有數(shù)千年歷史的武術(shù)，隨著時(shí)間的流逝，泥沙俱下，良莠不齊，如何區(qū)分精華與糟粕，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。
本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自《中華武術(shù)》雜志
部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除
責(zé)任編輯：出河蛟
收到媒體同行微信，邀請(qǐng)我參與某訪談，標(biāo)題為《公然以武術(shù)名義約架》。在朋友圈的支持之下，為了這次采訪我做了比較充分的準(zhǔn)備，然而短視頻僅限10分鐘，許多干貨都被剪輯了，非?？上?，也未能完整地反映出本人的觀點(diǎn)，所以特寫“始末”一文。
這次采訪方稱，據(jù)大數(shù)據(jù)調(diào)查，本人是堅(jiān)持采訪武術(shù)時(shí)間最長(zhǎng)的媒體人，是我國(guó)改革開放之后武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的親歷者和見證人之一。這個(gè)提法有點(diǎn)大了，比我更早涉及武術(shù)的媒體人不少，但堅(jiān)持至今者確實(shí)鳳毛麟角。
采訪方擔(dān)心我已近耄耋之年，草擬了訪談稿，但我不習(xí)慣背稿，便提出脫稿進(jìn)行，因?yàn)榕笥讶κ安窕鹧娓?，我已有了滿滿的腹稿。
武術(shù)和愛國(guó)主義
首先，對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為武術(shù)最具有中國(guó)特色，其一，飽含強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情愫。偉大的民主革命先行者孫中山先生提倡“尚武精神”，強(qiáng)調(diào)武術(shù)的“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”作用。
前些年在山東泰安參加《中華武術(shù)》創(chuàng)刊三十周年論壇，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授透露，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，1933年春29軍中的武林高手組成了大刀隊(duì)，在長(zhǎng)城的重要隘口喜峰口夜襲日軍陣地，滅敵三千余名，令鬼子聞風(fēng)喪膽。
作曲家麥新創(chuàng)作了著名的抗戰(zhàn)歌曲《大刀向鬼子的頭上砍去》，為了銘記他們的歷史功績(jī)，北京市以29軍三位抗日名將張自忠、佟麟閣、趙登禹命名了三條街道。
后來(lái)在淞滬戰(zhàn)役中，由19路軍武術(shù)教官劉法孟訓(xùn)練的大刀隊(duì)再顯神威，重創(chuàng)日軍。現(xiàn)在其女劉莉莉，雖年過(guò)古稀仍在大洋彼岸開辦了“鷹爪國(guó)術(shù)館”，在南美和歐洲均有分館。
我的故鄉(xiāng)河北唐山市有支名揚(yáng)四海的節(jié)振國(guó)抗日大刀隊(duì)，他的事跡被拍成了電影和京劇樣板戲。上個(gè)世紀(jì)90年代應(yīng)河北體育記協(xié)邀請(qǐng)，我參加了“燕趙行”，曾到過(guò)節(jié)振國(guó)的故鄉(xiāng)開灤趙各莊煤礦采訪，礦工俱樂部還樹有“節(jié)振國(guó)武術(shù)隊(duì)”的大旗，譽(yù)為愛國(guó)主義教育基地。工人下班之后，在這里練武健身，節(jié)振國(guó)的精神代代相傳。
這些都是“尚武精神”最有力的佐證。
采訪方對(duì)許世友將軍習(xí)武很感興趣，《中華武術(shù)》雜志記者采訪過(guò)許司令，李平主編連續(xù)發(fā)給我兩篇：殷之慧大姐寫的《大將軍許世友》和錢江寫的《和許世友將軍的一段神交》。
許司令出身勞苦之家，在少林寺練功7年，他說(shuō)：“刀槍不入是假的，飛檐走壁確實(shí)學(xué)過(guò)?！薄疤煜挛湫g(shù)出少林”，雖然他只是在寺里當(dāng)雜役，卻也練就了一身好功夫，關(guān)于許司令的武術(shù)傳奇不絕于耳。
賀龍?jiān)獛泝砂巡说遏[革命，周總理拜與霍元甲齊名的形意拳名家韓慕俠為師學(xué)習(xí)武藝，后來(lái)到廣州黃埔軍校又聘韓為首席國(guó)術(shù)教官。
韓慕俠感慨地說(shuō)：“翔宇（周總理名恩來(lái)，字翔宇）年少志高，深謀遠(yuǎn)慮，我教他怎樣強(qiáng)身，他教我怎樣做人。”
尚武精神體現(xiàn)在許多革命前輩的言行之中，散發(fā)著強(qiáng)烈的民族使命感。
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武術(shù)蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化
武術(shù)的第二個(gè)“特別”在于蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。武術(shù)中的一些優(yōu)秀拳種被文化部評(píng)為國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目中是獨(dú)一無(wú)二的，彰顯出武術(shù)璀璨的文化內(nèi)涵。像北京四民武術(shù)社復(fù)社后，新任會(huì)長(zhǎng)居然是長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》的作者、著名作家楊沫，顧問(wèn)是其妹、電影表演藝術(shù)家白楊。如此濃厚的文化韻味在體育項(xiàng)目中是極為罕見的。
武術(shù)是優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目
第三，武術(shù)是優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目，全運(yùn)會(huì)共28個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目加武術(shù)，說(shuō)明武術(shù)的特殊性和國(guó)家的重視。
武術(shù)作為民族體育項(xiàng)目歸屬國(guó)家體育總局領(lǐng)導(dǎo)與管理，必然為完成“奧運(yùn)爭(zhēng)光”和“全民健身”目標(biāo)開展工作。
作為體育記者，我是1980年介入武術(shù)采訪的。1982年，電影《少林寺》轟動(dòng)全球。新聞敏感驅(qū)使我跑到北京什剎海體校采訪了李連杰的教練吳彬老師，后又隨他到德內(nèi)廣電宿舍小杰家中深入采訪，從此開始我的武術(shù)記者生涯，并與吳老師結(jié)成了莫逆之交。
同年，我參加了在北京工人體育場(chǎng)舉行的全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議，聆聽了中國(guó)武協(xié)第五屆主席徐才先生做的《開創(chuàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的新局面》工作報(bào)告。這次會(huì)議是我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)改革開放的進(jìn)軍號(hào)。
“武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界”。徐才同志審時(shí)度勢(shì)提出了這一戰(zhàn)略思想。首先開展大規(guī)模的挖掘整理，從1983年到1986年三年里，動(dòng)用了8000余人，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模挖掘整理活動(dòng)，根據(jù)“流源有序，拳理明晰，風(fēng)格獨(dú)特，自成體系”的四條標(biāo)準(zhǔn)，篩選出129個(gè)拳種，編輯出版了650萬(wàn)字的《中華武術(shù)拳械錄》，用豐富翔實(shí)的史料證明武術(shù)源于中國(guó)。
他提出“把武術(shù)逐步推向世界，積極擴(kuò)大中國(guó)武術(shù)的影響”，“以只爭(zhēng)朝夕的精神奉獻(xiàn)給世界一個(gè)中國(guó)體育項(xiàng)目”，并通過(guò)武漢、西安、天津舉辦的國(guó)際武術(shù)活動(dòng)，籌建國(guó)際武聯(lián)籌委會(huì)、亞武聯(lián)，組織專家創(chuàng)編國(guó)際武術(shù)比賽套路，舉辦國(guó)際武術(shù)裁判員、教練員培訓(xùn)班，武術(shù)走向世界形勢(shì)一片大好。
李杰任中國(guó)武協(xié)主席時(shí)提出，為武術(shù)做出重大貢獻(xiàn)的四位屬牛的武術(shù)家夏柏華、門惠豐、吳彬、張山（按年齡排序）作傳，其中吳彬老師一章由我執(zhí)筆，通過(guò)參與此書寫作加深了我對(duì)武術(shù)的理解與感情，這四位武術(shù)家都是改革開放時(shí)期武術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒牛，也是那個(gè)時(shí)代的縮影。
改革開放之后，我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)走的是全運(yùn)會(huì)——亞運(yùn)會(huì)——奧運(yùn)會(huì)的路徑。目前武術(shù)已經(jīng)成功地進(jìn)入了全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，正在積極創(chuàng)造條件進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。
武術(shù)的另一項(xiàng)任務(wù)是全民健身。社會(huì)體育指導(dǎo)員中武術(shù)占有相當(dāng)大的比例，取得了不斐成效，這是有目共睹的。
在訪談中我提及了國(guó)家體委老主任、國(guó)際武聯(lián)首任主席李夢(mèng)華的一句名言：“如果武術(shù)只是我國(guó)開展的50個(gè)項(xiàng)目之一，我們要用百分之五十的精力重視它?！贝搜砸环矫娴莱隽宋湫g(shù)的博大精深，另一方面也折射出武林江湖的復(fù)雜性。
新中國(guó)成立后，有數(shù)千年歷史的武術(shù)，隨著時(shí)間的流逝，泥沙俱下，良莠不齊，如何區(qū)分精華與糟粕，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。
本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自《中華武術(shù)》雜志
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