盤點(diǎn)|古代輕功史，中國史書上記載的9位輕功高手
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2021年08月25日
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《水滸傳》第八十四回里說：梁山好漢時(shí)遷“是個(gè)‘飛檐走壁’的人，‘跳墻越城’，如登平地?！边@雖是小說家筆下的描寫，但文中提到的“飛檐走壁”和“跳墻越城”之事，古確有之。不過不是人們想象的那樣，一下就飛身登上屋檐垣墻，或跳過高墻城樓。而多是起跳后借助第二次(或多次)的蹬踏力量，或直接借助物體支撐力來完成的。這就是古代習(xí)武者常練的踏壁和縱跳術(shù)。
“飛檐”和“走壁”是并列詞組，形容動作敏捷，能上屋檐和在墻壁上行走如飛，古代多稱此為“踏壁”。
《梁書·羊侃傳》記載：羊侃少而雄勇。膂力絕人。“嘗于兗州堯廟(祭祀堯的廟宇)踏壁，至上至五尋，橫行得七跡?！睂楣糯L度單位，八尺為一尋。跡是腳印、痕跡的意思。即羊侃踏壁至上能達(dá)四丈，橫行可走七步?？梢娞け谟邢蛏虾蜋M行兩種，向上可借助平地助跑的沖力，因此較容易。而橫行則靠身體貼壁和足趾蹬踏之力來完成，因此比較難。
唐人的《紀(jì)聞》和《朝野僉載》記載：北齊時(shí)的少林寺僧稠禪師，初落發(fā)為僧時(shí)，身體羸弱，常遭同輩侮毆。于是發(fā)奮習(xí)武，后來果然練得筋骨強(qiáng)勁，拳捷驍武。一次為同伴表演技藝時(shí)，在寺院大殿中，“橫踏壁行，自西至東，凡數(shù)百步，又躍首至于梁數(shù)四”(見《太平廣記》卷91)。這充分顯示了稠禪師那強(qiáng)健的腿部力量、平衡能力和攀登技巧。他之所以能“躍首至于梁數(shù)四”，就是借助踏壁之力來完成的。
踏壁的要點(diǎn)是踩蹬和貼壁?！肚灏揞愨n·技勇類》記載：有某女與盜比較飛檐術(shù)。首先，盜“向壁躡足而上，如登梯然；及顛，翩然下。女嗤之曰：‘技止此呼?’盜日：‘此飛檐術(shù)也?！嘬b足而上，較盜尤捷。及顛，復(fù)返身貼壁，徐步而下”。盜大驚。由此看某女踩蹬和貼壁的技巧都較盜為精，尤其“返身貼壁徐步而下”，表現(xiàn)了其踏壁的精湛技藝。又如河北靜安人舒四，長好拳勇，先拜江南甘鳳池門下學(xué)藝，后又從一樵夫習(xí)武，其功之一即為“以腹貼墻壁及梁柱，能行而不墜”。光緒年間，河北臨清民俗強(qiáng)悍，習(xí)武者甚多，有人能“以手足貼壁，橫行丈許，往還者數(shù)次”。
踏壁又稱緣墻。
康熙年間，山東即墨人馬玉麟長軀大腹，精武術(shù)。大腹顯然不利于貼壁，所以馬玉麟每“以帛約身(以布纏腰腹)，緣墻升木，捷如猱(猱，猿類，善攀援)”(見《清史稿·甘鳳池傳》。
縱跳一項(xiàng)，始終是古代習(xí)武者頗為重視的訓(xùn)練項(xiàng)目。先秦時(shí)期就有很多這樣的記載。
公元前487年，魯國大夫微虎欲宵攻王舍，于是命“私屬徒七百人，三踴于幕庭，卒三百人，有若與焉?！倍蓬A(yù)注：“在帳前設(shè)格，令士試躍。即設(shè)一定高度的物體，能三次跳過者，即中選。最后選中了三百人，孔子的弟子有若也在其中。《吳子·圖國》和《六韜·練士》都指出訓(xùn)練精銳的士卒，就要使其能逾高、超遠(yuǎn)，輕足善走。
至于跳越高墻城門之事，不過是古代縱跳活動中的一種現(xiàn)象。它多是借助第二次踏跳和借助器物來完成的。如《十六國春秋輯補(bǔ)》卷3記載：彭城衛(wèi)將軍劉翌驍勇過人，“能一手舉殿柱，跳過平陽門出?！边@是劉翌用一手觸及殿柱，借此力跳過平陽門的?！蹲镂╀洝妨袀骶硪涊d：山東曲阜人孔布，十七歲時(shí)，跟少林僧存老習(xí)武，存老授以“烏鴉瓦飛法”。所謂烏鴉瓦飛法是“跨凳行中庭，扶二瓦飛出垣外?！奔纯撞枷扔锌?、行的助跑，然后借助扶瓦之力，跳出垣墻。
實(shí)際民間有很多善縱跳者?！秾幉ǜ尽酚涊d：邊澄曾赴少林寺學(xué)藝，深悟搏法。一次在浙江余姚與眾人斗，眾人持長槊圍攻邊澄，澄舉足一奮，便跳出群槊外，眾投槊拜伏。清初魏秀升善縱跳，1682年，李孝愨父子設(shè)宴，招友人行禮鼓樂，較射演武，時(shí)魏秀升月下戲舞，“平地一躍，遂登東室榮巔”，眾賓客喝嘩如雷(《李恕谷年譜》卷1)。又如江南桐城人方其義，“力矯健，能騰身屋上，履如平地”(《今世說》卷7)。
在中國古代的正史野史、筆記、年譜等文獻(xiàn)中，對民間武術(shù)的踏壁、縱跳之術(shù)多有記載，雖不免有夸張之詞，但眾多事實(shí)說明，有關(guān)踏壁和縱跳的練功方法，深受習(xí)武者的重視，有的一直延傳至今。
本文授權(quán)轉(zhuǎn)自《中華武術(shù)》雜志
部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除
作者：林伯原
責(zé)任編輯：焚影
“飛檐”和“走壁”是并列詞組，形容動作敏捷，能上屋檐和在墻壁上行走如飛，古代多稱此為“踏壁”。
《梁書·羊侃傳》記載：羊侃少而雄勇。膂力絕人。“嘗于兗州堯廟(祭祀堯的廟宇)踏壁，至上至五尋，橫行得七跡?！睂楣糯L度單位，八尺為一尋。跡是腳印、痕跡的意思。即羊侃踏壁至上能達(dá)四丈，橫行可走七步?？梢娞け谟邢蛏虾蜋M行兩種，向上可借助平地助跑的沖力，因此較容易。而橫行則靠身體貼壁和足趾蹬踏之力來完成，因此比較難。
唐人的《紀(jì)聞》和《朝野僉載》記載：北齊時(shí)的少林寺僧稠禪師，初落發(fā)為僧時(shí)，身體羸弱，常遭同輩侮毆。于是發(fā)奮習(xí)武，后來果然練得筋骨強(qiáng)勁，拳捷驍武。一次為同伴表演技藝時(shí)，在寺院大殿中，“橫踏壁行，自西至東，凡數(shù)百步，又躍首至于梁數(shù)四”(見《太平廣記》卷91)。這充分顯示了稠禪師那強(qiáng)健的腿部力量、平衡能力和攀登技巧。他之所以能“躍首至于梁數(shù)四”，就是借助踏壁之力來完成的。
踏壁的要點(diǎn)是踩蹬和貼壁?！肚灏揞愨n·技勇類》記載：有某女與盜比較飛檐術(shù)。首先，盜“向壁躡足而上，如登梯然；及顛，翩然下。女嗤之曰：‘技止此呼?’盜日：‘此飛檐術(shù)也?！嘬b足而上，較盜尤捷。及顛，復(fù)返身貼壁，徐步而下”。盜大驚。由此看某女踩蹬和貼壁的技巧都較盜為精，尤其“返身貼壁徐步而下”，表現(xiàn)了其踏壁的精湛技藝。又如河北靜安人舒四，長好拳勇，先拜江南甘鳳池門下學(xué)藝，后又從一樵夫習(xí)武，其功之一即為“以腹貼墻壁及梁柱，能行而不墜”。光緒年間，河北臨清民俗強(qiáng)悍，習(xí)武者甚多，有人能“以手足貼壁，橫行丈許，往還者數(shù)次”。
踏壁又稱緣墻。
康熙年間，山東即墨人馬玉麟長軀大腹，精武術(shù)。大腹顯然不利于貼壁，所以馬玉麟每“以帛約身(以布纏腰腹)，緣墻升木，捷如猱(猱，猿類，善攀援)”(見《清史稿·甘鳳池傳》。
縱跳一項(xiàng)，始終是古代習(xí)武者頗為重視的訓(xùn)練項(xiàng)目。先秦時(shí)期就有很多這樣的記載。
公元前487年，魯國大夫微虎欲宵攻王舍，于是命“私屬徒七百人，三踴于幕庭，卒三百人，有若與焉?！倍蓬A(yù)注：“在帳前設(shè)格，令士試躍。即設(shè)一定高度的物體，能三次跳過者，即中選。最后選中了三百人，孔子的弟子有若也在其中。《吳子·圖國》和《六韜·練士》都指出訓(xùn)練精銳的士卒，就要使其能逾高、超遠(yuǎn)，輕足善走。
至于跳越高墻城門之事，不過是古代縱跳活動中的一種現(xiàn)象。它多是借助第二次踏跳和借助器物來完成的。如《十六國春秋輯補(bǔ)》卷3記載：彭城衛(wèi)將軍劉翌驍勇過人，“能一手舉殿柱，跳過平陽門出?！边@是劉翌用一手觸及殿柱，借此力跳過平陽門的?！蹲镂╀洝妨袀骶硪涊d：山東曲阜人孔布，十七歲時(shí)，跟少林僧存老習(xí)武，存老授以“烏鴉瓦飛法”。所謂烏鴉瓦飛法是“跨凳行中庭，扶二瓦飛出垣外?！奔纯撞枷扔锌?、行的助跑，然后借助扶瓦之力，跳出垣墻。
實(shí)際民間有很多善縱跳者?！秾幉ǜ尽酚涊d：邊澄曾赴少林寺學(xué)藝，深悟搏法。一次在浙江余姚與眾人斗，眾人持長槊圍攻邊澄，澄舉足一奮，便跳出群槊外，眾投槊拜伏。清初魏秀升善縱跳，1682年，李孝愨父子設(shè)宴，招友人行禮鼓樂，較射演武，時(shí)魏秀升月下戲舞，“平地一躍，遂登東室榮巔”，眾賓客喝嘩如雷(《李恕谷年譜》卷1)。又如江南桐城人方其義，“力矯健，能騰身屋上，履如平地”(《今世說》卷7)。
在中國古代的正史野史、筆記、年譜等文獻(xiàn)中，對民間武術(shù)的踏壁、縱跳之術(shù)多有記載，雖不免有夸張之詞，但眾多事實(shí)說明，有關(guān)踏壁和縱跳的練功方法，深受習(xí)武者的重視，有的一直延傳至今。
本文授權(quán)轉(zhuǎn)自《中華武術(shù)》雜志
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作者：林伯原
責(zé)任編輯：焚影