觀點(diǎn)|金庸為何成許多散打王的啟蒙教練，他的小說會過時嗎？
寫在前面
2000年開始的中國武術(shù)散打王爭霸賽，與金庸先生也結(jié)下了深厚的“緣分”。許多散打王名將的綽號也源自金庸筆下的人物?！熬觿Α薄伴W電開碑手”“小達(dá)摩”“云岡二怪”……一些朗朗上口的江湖雅號，讓散打王英雄們的形象更是入木三分。
散打王記者也有幸采訪過許多散打運(yùn)動員。超過八成人習(xí)武的初衷是：武俠小說、功夫電影的“感召”。通過習(xí)武，這些運(yùn)動員也在找尋自己心中英雄的影子。從某種意義上來說，金大俠也成為這些散打王名將們的“啟蒙老師”。
散打王的開場白“縱橫四海英雄夢，一劍封喉散打王”，更是與金庸筆下的“江湖”形成了完美的映照。
許多人都在散打王擂臺上，找尋金庸筆下“大俠”的影子：
少年英雄柳海龍是不是與令狐沖有幾分相似？勇猛剛烈、憨厚少言的寶力高，是不是有郭靖大俠的影子？
以下文章授權(quán)節(jié)選自《中華武術(shù)》雜志（2021年第12期），原標(biāo)題為《江湖寂寞——寫在金庸先生去世三周年》，作者是《中華武術(shù)》雜志資深撰稿人福棠先生。
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一代人的精神烏托邦
感恩金庸先生的創(chuàng)造力和才華，是他大筆一揮，有了大雪紛飛中的客棧，有詩有酒，有劍為友，有了江湖。在那片江湖里，有刀光劍影，有兒女情長；有國難家恨，快意恩仇；有武有俠，有正有邪；有過往，也有當(dāng)下。無法想象，沒有金庸的世界，會是多么無趣。人們熱愛金庸的錦繡文章，愛波瀾壯闊的武俠世界，愛俠肝義膽的人物，愛家國情懷。
人們熱愛武俠小說，因?yàn)槟鞘且粋€我們永遠(yuǎn)抵達(dá)不了的遠(yuǎn)方，一個比詩意更詩意的遠(yuǎn)方，成為了一代又一代人的精神烏托邦。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。斯人已逝，是否江湖已遠(yuǎn)?
俠之大者，為國為民
很多人試圖用不同的視角解讀金庸的武俠世界，盡管見解各異，但其所蘊(yùn)含的俠義精神，卻鮮明的躍然紙上，深深烙印在每一位讀者心中。
青山不老，綠水長流，江湖仍流傳著金庸的傳說。他不僅用文字，也用自己的一生詮釋著心中的俠義精神。
“俠之大者，為國為民?！边@句話是大俠郭靖說的，也是金庸先生心中的“俠”。金庸筆下的大俠們雖然遭遇了命運(yùn)的擺布，但卻彰顯出了胸懷天下、心存大義的社會責(zé)任感。金庸先生說：“俠，主要是一種精神，是一種見義勇為、挺身而出，遇到社會上有不公平的事情，不顧自己利益去主持正義。
寫得不止是別人，更是自己
金庸的筆寫得不止是別人，更是自己。
通過小說，我們仿佛也看到了他的人生，金庸，原名查良鏞，寫進(jìn)對聯(lián)的十四部武俠小說早已成為經(jīng)典，有華人的地方無人不知郭靖、喬峰。除了文學(xué)家的頭銜，他還是香港報業(yè)《明報》的創(chuàng)刊人、劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士、香港富豪榜排第64的企業(yè)家。
半個多世紀(jì)來，無論文學(xué)界、史學(xué)界、報刊界對他做何評價，其武俠神壇的地位未曾動搖半分。他總是一副文質(zhì)彬彬的書生模樣，標(biāo)準(zhǔn)的國字臉上架一副眼鏡。
很小的時候，他的爺爺查文清任江蘇丹陽知縣的第二年，發(fā)生了“丹陽教案”。百姓發(fā)現(xiàn)西洋教會埋了數(shù)十具兒童尸首，其狀殘忍，于是怒燒教堂，引起一系列反洋教運(yùn)動。當(dāng)時迫于列強(qiáng)壓力只能抓捕鬧事，但查文清最后放走了肇事百姓，扛下“縱逸”罪名。
金庸一直記得爺爺?shù)膫b義之舉。
讀書，他成績優(yōu)，卻一而再，再而三因?yàn)樯鞆堈x被開除。工作，他能力強(qiáng)，卻拋棄穩(wěn)定選擇急流勇退。他太執(zhí)著，執(zhí)著的正是自己心中的那份俠義，不向現(xiàn)實(shí)做絲毫妥協(xié)。
有人問金庸：“人生應(yīng)該怎么過?”
金庸回答：“大鬧一場，悄然離去。”
武俠，影視圈永遠(yuǎn)的IP
金庸的作品，不僅塑造了一個充滿想象力的虛擬江湖世界，也成為影視圈最熱門、最大的IP之一。自1958年《碧血劍》和《射雕英雄傳》電影版上映以來，60余年，金庸的作品不斷被后人拍攝、改編成電視劇和電影，幾乎每隔幾年就能浮現(xiàn)一部新的影視作品。僅《鹿鼎記》，就已被影視劇翻拍了14次。
雖然豆瓣不停地刷新著金庸作品翻拍劇的低分紀(jì)錄，觀眾也從來不吝嗇對金庸翻拍作品的吐槽，但是盡管如此，導(dǎo)演們依然樂此不疲地翻拍著金庸小說，觀眾也一如既往地選擇關(guān)注。因?yàn)榻鹩沟男≌f太好看了。
1990年，一部許冠杰飾演令狐沖的《笑傲江湖》橫空出世。集胡金銓與徐克導(dǎo)演兩人之力，開新派武俠電影之先河，至今仍被認(rèn)為改編金庸小說最成功的一部影視作品，也便有了那首人人都能哼出的《滄海一聲笑》。
據(jù)說黃霑當(dāng)時為作詞前后寫了六個版本，改來改去，都被徐克退了回來。黃霑無從下筆，閑時翻閱一本古籍，偶爾看到書中一句話：大樂必易。
受此啟發(fā)，來了靈感，將古代五音，宮商角徵羽，反用倒排作曲，不久，一個快意恩仇的江湖躍然紙上。再寄給徐克，還不忘傲嬌的附上一句：
這是最后一遍了，你不要我也不會再寫了。
徐克收到，十分滿意，一字未改。
有人說江湖可在三個地方尋見：金庸的小說，徐克的電影，黃霑的歌曲?？上У氖侨酥幸延袃扇笋{鶴西去。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，金庸的15部作品至今共翻拍了75部電視劇和38部電影(電影上下兩集或多集算為一部)，2021年依舊有4部翻拍電視劇上線，可見其熱度不減。
可以說，相較于小說，影視劇是80后、90后乃至00后一代，走進(jìn)金庸江湖更為熟悉的途徑。
用文化打磨武術(shù)
金庸打造了一個江湖，打造了一個完整的武俠世界，人們對他塑造的人物、情節(jié)，甚至武功、招式都了然于心。
金庸武俠作品的時代背景上起春秋時代吳越爭霸，下迄清代乾隆年間，歷時兩千多年。
在十四部武俠經(jīng)典中，出現(xiàn)的武功名稱有400多種。這些武功命名非?？季?，來源廣泛，上到天文、下至地理，歷史典故、文學(xué)經(jīng)典、佛道文化，而且往往包含著很多特殊的含義，暗喻著不同人物的性格、背景、派系，甚至命運(yùn)。
金庸筆下的絕世武功都蘊(yùn)含著深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。“降龍十八掌”“北冥神功”“乾坤大挪移”等絕世武功，一招一式無不滲透著超脫于器物之上的對“道”的體悟，融入了儒家的仁愛、道家的逍遙無為、佛家的慈悲與包容。
金庸用中華幾千年的文化演繹了種種武功，有些武功是他自創(chuàng)的，有些則是研究過各門各派的一些武功絕學(xué)，加以藝術(shù)加工，但武功的風(fēng)格、對抗的描述，都蘊(yùn)藏著深厚的文化基礎(chǔ)，讓中國傳統(tǒng)武術(shù)的文化魅力得到了極致的渲染和宣傳。看了金庸的小說，很多人對武術(shù)的產(chǎn)生了濃厚的興趣，心生向往。有太多人是因?yàn)榻鹩沟奈鋫b世界，而喜歡上傳統(tǒng)武術(shù)的。人們迷戀的武術(shù)不單單是武術(shù)的動作，武術(shù)的殺傷力，還有更深一層的武術(shù)文化。
在那個資訊匱乏的年代，普通人對于武術(shù)的了解也就在于這金庸帶給我們的武俠世界，從某種意義上，金庸用這種方式為大眾打開一道了解武術(shù)的門。
換種說法，金庸是很多人的武術(shù)啟蒙老師。
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金庸會過時嗎?
“這里躺著一個人，在二十世紀(jì)、二十一世紀(jì)，他寫過幾十部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡?！?
這是金庸先生曾留給自己的墓志銘。
經(jīng)典是一代人甚至幾代人共同的秘密，人們通過金庸的小說相遇在同一片江湖，所以，金庸小說是幾代人共同的密碼。
三年前的今天，許多人都感慨這是“一個時代的終結(jié)”，認(rèn)為“武俠小說、武俠片會持續(xù)衰落”。但近幾年，依然有不少00后把金庸的武俠小說看作經(jīng)典，在知乎、豆瓣等平臺上表達(dá)自己的喜愛，分享自己的解讀。
年輕人眼中的金庸武俠江湖又是怎樣的呢？
最近有些網(wǎng)站做了調(diào)查，從80后、85后到90后，他們對金庸的小說、影視劇都十分熟悉，看過的人數(shù)占比都接近100%。盡管年齡越小，沒看過金庸作品的比例越高，但依然有九成以上95后看過金庸武俠小說或影視劇，00后則接近八成。
整體來看，現(xiàn)在的年輕人依然會看金庸的小說或影視劇，只是相比較之前有些變化?？吹娜藬?shù)比例會低一些，對人物的偏好也不太一樣。而金庸的武俠小說，包羅萬象。有不同時期的俠義觀的轉(zhuǎn)變，也有不同人物成長經(jīng)歷的變化。雖是虛構(gòu)，卻呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中不同的價值觀。
一代人有一代人的“俠、義、情”，但無論是什么，年輕人都不會停下腳步，追求自己心中的“江湖”。
而對于作家和讀者而言，只要作品永流傳，就永遠(yuǎn)不會就此別過，更不會相忘于江湖。不同的年紀(jì)，不同的心境，每一次讀金庸的收獲是不一樣的，每一次都像是最初的相逢。
時光易逝，金庸先生去世已經(jīng)三年了。他雖已離我們遠(yuǎn)去，但他留下的江湖卻永遠(yuǎn)存在。
他創(chuàng)造了一個江湖，而我們皆是江湖的兒女。
本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自《中華武術(shù)》雜志
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原創(chuàng)作者：福 ? 棠
責(zé)任編輯：焚小影