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觀點(diǎn)|中國古代戰(zhàn)爭也要“尊禮”！搏擊賽事需要借鑒些什么？
一些描述古代戰(zhàn)爭題材的影視劇，兩兵交戰(zhàn)上來就干，流血漂櫓、浮尸百萬。
真是這樣的嗎？當(dāng)然不是。起碼商周時(shí)期的戰(zhàn)爭應(yīng)該不是這樣。
特殊時(shí)期，不得不居家，閑時(shí)讀《左傳》，發(fā)現(xiàn)了一些很有意思的戰(zhàn)爭現(xiàn)象：
春秋時(shí)期，行軍打仗，是需要遵循禮儀規(guī)范的。
否則，即使你打贏了，也會被史官和諸侯恥笑。更嚴(yán)重的后果是，其他諸侯或許會因此群起而攻你。
原因無他——你的所作所為不合“禮”，于是就不占“理”，與野蠻人無異，大家可以合起伙來打你。
作為禮儀之邦，中國春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭充滿了濃郁的貴族氣質(zhì)。
《左傳》（成書于春秋末期）把“禮”作為衡量戰(zhàn)爭是否勝利的一大關(guān)鍵指標(biāo)——“勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤”。中國古人看來，行軍打仗是一件正經(jīng)事兒，要執(zhí)禮恭敬、態(tài)度誠信。
根據(jù)《左傳》的記載，行軍打仗要做好3件合乎禮儀的大事兒。
現(xiàn)代搏擊是最接近古代戰(zhàn)爭的一種體育賽事形態(tài)，我們將古代軍事與搏擊賽事進(jìn)行類比，會發(fā)現(xiàn)一些非常有意思的聯(lián)想。
戰(zhàn)前祭禮和新聞發(fā)布會
戰(zhàn)前，要做好“祭禮”的相關(guān)工作，類似于武術(shù)搏擊賽事賽前的“新聞發(fā)布會”。
《左傳》記載：戰(zhàn)前，晉平公去進(jìn)攻齊國，在渡黃河時(shí)，祭祀官員用朱絲系著兩對玉禱告，然后鄭重其事地將玉沉入黃河之后，大軍再渡河去作戰(zhàn)。
晉平公戰(zhàn)前的祭禮，有兩方面的價(jià)值：
其一，廣告諸國，我討伐齊國，是上天的安排，在替天行道；
其二，安撫將士，咱們這次打仗，占著理呢，是行正義之舉。
武術(shù)搏擊賽事的“新聞發(fā)布會”和“稱重儀式”，也是這樣啊，紅方有一套說辭，黑方（藍(lán)方）有自己的理由，雙方“開戰(zhàn)”前要把戲份做足，給自己壯行的同時(shí)，也給粉絲打打雞血，這樣打起來才有“故事”，否則觀眾一臉懵逼，連他倆為啥打都搞不明白，上來一頓亂拳KO了——其實(shí)也沒啥勁。
相對于精彩瞬間，粉絲對完整故事的記憶力要強(qiáng)太多了。
許多粉絲對于“柳海龍VS苑玉寶”和“柳海龍VS寶力高”的超級散打王之戰(zhàn)記憶猶新，也是對他們賽前、賽中和賽后故事的完整記憶。
戰(zhàn)時(shí)誓師和“比賽激勵(lì)”
戰(zhàn)場，要誓師。這也是戰(zhàn)爭禮儀的重要組成部分。
這場戲要做足了，鼓舞好隊(duì)伍的士氣，“烏拉”“萬歲”“必勝”得喊喊……當(dāng)然光喊口號是沒用的，你得讓為你賣命的人看到奮斗的希望。
我們來看看人家晉國“打雞血”高手——卿大夫趙簡子先生撰寫的誓師詞：
“……克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂，人臣隸圉免?！?
大意是：這仗贏了之后，從“上大夫”到“奴隸”，咱們都會照顧到，各有封賞，兄弟們加油干，距離“封妻蔭子”不遠(yuǎn)了！
打輸了會怎樣？趙簡子沒有過多說，因?yàn)闆]必要——戰(zhàn)死而已。
這個(gè)誓師很有學(xué)問，現(xiàn)在搏擊比賽，除了金腰帶、出場費(fèi)、冠軍獎(jiǎng)金，還有比賽的花紅、當(dāng)晚最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)、最佳KO，退役了，還能進(jìn)個(gè)“名人堂”，一整套的獎(jiǎng)勵(lì)。
誓師的價(jià)值在于，告訴你贏了會怎樣，輸了會如何，激勵(lì)你——擼起袖子加油干。
戰(zhàn)后獻(xiàn)捷和“金腰帶加冕”
戰(zhàn)后，要獻(xiàn)捷。勝利一方，把戰(zhàn)俘和戰(zhàn)利品獻(xiàn)祭給神靈，以表達(dá)對神靈庇護(hù)戰(zhàn)爭勝利的感謝。
《左傳》中《昭公十年》記載：
“秋七月，平子伐莒（音jǔ），取郠（音gěng，山東沂水附近），獻(xiàn)俘，始用人于亳（音bó）社。”
這個(gè)故事聽起來就有點(diǎn)毛骨悚然了。
筆者曾去過河南安陽的殷墟博物館，打仗贏了、逢年過節(jié)、王侯亡故，商代統(tǒng)治者都要拿人去做“祭祀”，虐殺手法無所不用其極，死者遺骸的形態(tài)能看得出當(dāng)時(shí)那種求生不得的凄慘形態(tài)。
與之相比，武術(shù)搏擊賽事的“獻(xiàn)捷”要文明許多，不需要在擂臺上抹對手的脖子。金腰帶的“受讓儀式”，其實(shí)也類似于“獻(xiàn)捷”的過程，將原本屬于對手的榮耀、封號、頭銜，一并褫奪過來。
新王誕生，顯得順理成章，更合乎“禮”的要求。
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責(zé)任編輯：十三易