武術(shù)的本質(zhì)不僅是強(qiáng)身健體，也不僅僅是和對(duì)手較量，而是一種文化的體現(xiàn)。與其說它是一種格斗搏擊術(shù)，我更愿意稱之為藝術(shù)。武術(shù)包含套路和散打，無論是傳統(tǒng)武術(shù)還是現(xiàn)代搏擊，都屬于武術(shù)的范疇，在傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊對(duì)抗中包含陰陽之道。無論是防守還是進(jìn)攻，武為運(yùn)動(dòng)之道，健身之方；術(shù)為取人之妙，勝人之法。在于陰陽的相互轉(zhuǎn)化，攻擊的同時(shí)，也是防守空檔的體現(xiàn)；防守的一霎那，正是出拳的最佳時(shí)機(jī)，進(jìn)攻就是最好的防守。武術(shù)搏擊有三個(gè)階段：無知階段，有知階段，無為階段。無知階段：未曾學(xué)搏擊術(shù)，一切皆發(fā)自自身，雖不會(huì)武技，卻無所畏懼。有知階段：開始學(xué)習(xí)搏擊術(shù)，學(xué)會(huì)了進(jìn)攻與防守，卻失去了本我，似乎被束縛一般。無為階段：經(jīng)過長(zhǎng)期系統(tǒng)訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)功夫也沒什么，就像叫你名字你會(huì)答應(yīng)一樣，你毫無準(zhǔn)備，肢體動(dòng)作卻快過了大腦思考，此刻即是一個(gè)真正的功夫高手。
記得我小時(shí)候最早接觸的武術(shù)，都是來自電視劇里的武打片。故事中的主角都是武林高手，身懷絕技，會(huì)飛檐走壁。金戈鐵馬，氣吞山河，帶著國(guó)恨家仇的意志，仗劍行走天涯。
那時(shí)我幻想著，我是不是從三國(guó)穿越過來的趙子龍，為何不會(huì)功夫。從那時(shí)起心里便對(duì)功夫有了好感，暗下決心有機(jī)會(huì)一定好好學(xué)武術(shù)，拯救當(dāng)時(shí)膽小怕事的我，夢(mèng)想有朝一日也可以憑借功夫報(bào)效國(guó)家，做自己心中的英雄。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間到了高中時(shí)代，因?yàn)槲业纳眢w條件和身高優(yōu)勢(shì)，1998年有幸被當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古體工二大隊(duì)選入散打隊(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)散打，真正開始接觸武術(shù)。經(jīng)過三年時(shí)間的磨練，在武術(shù)散打啟蒙恩師趙學(xué)軍老師的指導(dǎo)下，2002年中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽中，我過五關(guān)斬六將勇奪重量級(jí)冠軍。此后，我還有幸參演了徐克導(dǎo)演的電影《散打》。那個(gè)年代武術(shù)界聽到最多的就是“武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界”和“武術(shù)要走向世界”。當(dāng)時(shí)的散打王賽事在國(guó)內(nèi)的收視率屢創(chuàng)新高，在多個(gè)地方衛(wèi)視頻道及國(guó)外的收費(fèi)頻道轉(zhuǎn)播，飛機(jī)場(chǎng)等一些高端媒體廣告位顯有刊登，受到國(guó)內(nèi)外媒體的大力追捧。國(guó)外的格斗運(yùn)動(dòng)員及經(jīng)紀(jì)人也都躍躍欲試約戰(zhàn)中國(guó)的散打王。當(dāng)時(shí)促成的商業(yè)比賽有中美、中法、中泰、中俄和中伊等中外搏擊對(duì)抗賽。這也是武術(shù)走向世界后，對(duì)抗項(xiàng)目最早的國(guó)際化交流。真實(shí)、刺激、白熱化的搏擊現(xiàn)場(chǎng)給眾多國(guó)內(nèi)外的觀眾留下深刻的印象。我們用散打以武會(huì)友，比賽中我們和各國(guó)的搏擊運(yùn)動(dòng)員建立了深厚的友誼，讓更多國(guó)外觀眾了解中國(guó)武術(shù)，和我們散打運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)風(fēng)格。同時(shí)賽事也代表著中國(guó)武術(shù)在世界舞臺(tái)上占有一席之地，可以很好地展示優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性和中國(guó)文化。
當(dāng)時(shí)正是我的運(yùn)動(dòng)成績(jī)和狀態(tài)最好的時(shí)候，自我感覺只要賽事能持續(xù)下去，我們就可以把帶有中國(guó)功夫特色的散打運(yùn)動(dòng)推向世界。散打王運(yùn)動(dòng)員一定會(huì)像拳擊運(yùn)動(dòng)一樣，具有很高的商業(yè)價(jià)值，未來一定會(huì)有更好的前景。然而事與愿違，散打王賽事因種種原因戛然而止，我們突然間失去了參加商業(yè)賽事的時(shí)機(jī)，我的散打英雄夢(mèng)按下了暫停鍵。
從我開始學(xué)習(xí)武術(shù)散打，已經(jīng)積累了二十多年的習(xí)武經(jīng)驗(yàn)。我先后了解了眾多傳統(tǒng)武術(shù)，如螳螂拳、南拳、長(zhǎng)拳、八極拳、戳腳翻子拳和太極拳。同時(shí)又學(xué)習(xí)了競(jìng)技格斗中的拳擊、跆拳道、散打、泰拳、自由搏擊、巴西柔術(shù)等。起初我覺得，靠武術(shù)散打中踢打摔可以縱橫四海足矣，但后來發(fā)現(xiàn)武術(shù)仍有局限性。
武術(shù)散打中的肢體動(dòng)作與傳統(tǒng)武術(shù)套路里的招式差異性很大，拳拳到肉的散打動(dòng)作很實(shí)用。武術(shù)本非花拳繡腿，但是現(xiàn)當(dāng)今武術(shù)發(fā)展趨勢(shì)偏于繁雜，武林圈內(nèi)個(gè)別所謂“大師”打著傳統(tǒng)武術(shù)的幌子沽名釣譽(yù)，為了在流量時(shí)代博人眼球，用早已失去搏擊效果的肢體動(dòng)作，公開約架搏擊運(yùn)動(dòng)員，不惜在眾目睽睽的聚光燈下，倒在現(xiàn)代搏擊運(yùn)動(dòng)員的拳腿下，讓不良媒體大肆在圈內(nèi)否定傳統(tǒng)武術(shù)在大眾心目中的地位。
我個(gè)人認(rèn)為，很多拳種在創(chuàng)立的初期，一定是具有殺傷性很強(qiáng)的攻擊性技法，才能延續(xù)傳承下來。在歷史的演化過程中，由于國(guó)家趨于和平，一些攻擊性很強(qiáng)的招式，逐漸被適合大眾健身的肢體動(dòng)作所取代并編入套路，方便練功人的記憶，并在民間廣泛傳播。
但在如今競(jìng)技武術(shù)搏擊的擂臺(tái)上，冠軍只能有一個(gè)，目標(biāo)就是將阻礙你奪冠的對(duì)手依次打敗或打倒。簡(jiǎn)單、直接的進(jìn)攻與防守，摒棄一切繁雜而無用的東西。我也至此明白了師父所說的剪枝蔓，立主腦。
武術(shù)是一種以小博大的特殊技巧，一種以弱搏強(qiáng)的技藝，是一種智慧與技巧、身心相結(jié)合的精妙藝術(shù)。然而傳統(tǒng)武術(shù)面對(duì)現(xiàn)代搏擊究竟能不能實(shí)戰(zhàn)的問題，同樣也困擾著我。
可以說，武術(shù)的最高境界就是太極的陰陽之道。就武術(shù)理論而言，將武術(shù)陰陽分為攻和守兩個(gè)字，實(shí)戰(zhàn)搏擊就好似一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒有正確的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)，就算偶獲小勝也免不了失敗的結(jié)局。
正如李小龍?jiān)谖辶昵疤岢鼋厝览砟顣r(shí)，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)作出的批判一樣，傳統(tǒng)武術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中必須擯棄其華而不實(shí)的繁雜部分，追求“簡(jiǎn)單、直接、非傳統(tǒng)”的理念。
2004年散打王賽事暫停后，教練安排我們到北京的安迪柔術(shù)館學(xué)習(xí)巴西柔術(shù)。其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)里的擒拿，但巴西人格雷西家族從日本的柔道大師前田光世那里，學(xué)到了地面格斗的柔道技戰(zhàn)術(shù)等，將柔道技術(shù)加以改進(jìn)創(chuàng)新形成了獨(dú)樹一幟的門派，從而在世界級(jí)的綜合格斗比賽中大放異彩。
以如今代表世界格斗商業(yè)賽事最著名的賽事UFC綜合格斗比賽為例，我想如果在散打的技術(shù)上融入巴西柔術(shù)的技術(shù)。踢打摔拿的技術(shù)面面俱到，從站立到地面全方位武裝，才能讓自己立于不敗之地。柔術(shù)招數(shù)兇狠，也很實(shí)用，有固技、絞技、關(guān)節(jié)技。無論它是哪國(guó)武術(shù)，只要是實(shí)用的東西，好的東西，我覺得都可以拿來用，在訓(xùn)練和比賽中戰(zhàn)勝對(duì)手。國(guó)內(nèi)的綜合格斗（MMA）起步很晚。我們幾個(gè)內(nèi)蒙的散打運(yùn)動(dòng)員是最早參加國(guó)內(nèi)第一個(gè)MMA賽事“英雄榜”的，也是最早代表中國(guó)參加國(guó)外的綜合格斗比賽。2007年，教練帶領(lǐng)我們五個(gè)運(yùn)動(dòng)員前往美國(guó)內(nèi)華達(dá)州參加國(guó)際綜合格斗比賽。在比賽前運(yùn)動(dòng)員見面的新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)外的運(yùn)動(dòng)員用輕蔑的眼神和口氣和我們打招呼“Chinese Kungfu”，然后哈哈大笑，大搖大擺地走了。我們所有運(yùn)動(dòng)員都用堅(jiān)定的眼神看著他們，禮貌性的異口同聲地說“Yes，Chinese Kungfu！”他們可能以為我們都是傳統(tǒng)武術(shù)里的花拳繡腿，只會(huì)表演作秀，才會(huì)有如此傲慢無禮的態(tài)度。其實(shí)，來參賽前我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，用兩年時(shí)間把地面巴西柔術(shù)融合到自己擅長(zhǎng)的站立散打技術(shù)中。同時(shí)在網(wǎng)上找到對(duì)手的比賽視頻，針對(duì)其技術(shù)風(fēng)格，做出相應(yīng)技戰(zhàn)術(shù)對(duì)策。在教練的正確指導(dǎo)下，我們五位散打運(yùn)動(dòng)員在美國(guó)的擂臺(tái)上，用散打技術(shù)以五戰(zhàn)全勝的優(yōu)異成績(jī)戰(zhàn)勝對(duì)手。賽后，國(guó)外運(yùn)動(dòng)員主動(dòng)過來行抱拳，并和藹地和我們打招呼說：“You are Bruce Lee！”從他們的眼神中可以看出，他們對(duì)李小龍先生的尊敬和崇拜，我們頓時(shí)倍感驕傲。這位已逝的華人武神，在五十多年前憑借自己對(duì)功夫的理解和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，用哲學(xué)思維方式來詮釋武術(shù)的本質(zhì)，徹底征服了外國(guó)人對(duì)中國(guó)武術(shù)的誤解。自此，我心中對(duì)李小龍先生的崇拜之情又一次油然而生。通過這次國(guó)際綜合格斗大賽，我第一次感覺到身披國(guó)旗，展現(xiàn)在美國(guó)擂臺(tái)的傲氣和自信，此次代表中國(guó)綜合格斗戰(zhàn)隊(duì)（當(dāng)時(shí)還未正式成立中國(guó)綜合格斗國(guó)家隊(duì)）第一次出征國(guó)際綜合格斗大賽并大獲全勝。回國(guó)后，我們受到國(guó)家武管中心領(lǐng)導(dǎo)的親切接見，并為我們舉辦了慶功宴。2012年，我有幸代表中國(guó)截拳道國(guó)際聯(lián)盟，參加了國(guó)際機(jī)構(gòu)與國(guó)內(nèi)合作舉辦的“銳武國(guó)際綜合格斗大賽”，并榮獲金腰帶。綜合格斗鄰域是中國(guó)武術(shù)與世界武技最直接，也是最好的交流平臺(tái)，充分展現(xiàn)了“武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界”的理念。在這里，不僅可以了解各個(gè)國(guó)家優(yōu)秀武技的展現(xiàn)和交流，還可以看到，很多國(guó)家搏擊手，將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)技法靈活地運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)之中。我們虛心向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)外國(guó)運(yùn)動(dòng)員愿意向我們學(xué)習(xí)散打的時(shí)候，我們也會(huì)傾囊相授。早在五十多年前，功夫之王李小龍就以一己之力讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)功夫，開創(chuàng)了武術(shù)走向世界的新紀(jì)元。截拳道，它不是一種門派，而是一種思想。其根在中國(guó)，李小龍打破了門派之見，放棄一切華而不實(shí)的東西，追求在最短的時(shí)間內(nèi)將敵人打倒。當(dāng)年在我學(xué)習(xí)散打最困難和最困擾的時(shí)候，是《李小龍技擊法》給了我方向、勇氣和力量。截拳道是實(shí)用的搏擊，而不是沒用的形式，也就是截?fù)簦療o形為有形。它沒有固定的形式，也就是說它是沒有派別的，可以利用任何派別一切技巧皆能為其所用。李小龍一面批判傳統(tǒng)武術(shù)中華而不實(shí)的東西，一面從傳統(tǒng)武術(shù)中汲取其精華，特別是武術(shù)的核心拳理和傳統(tǒng)文化中的哲理思想。正如李小龍的華人大弟子李愷先生（比李小龍年長(zhǎng)十歲）總結(jié)的“截拳道之根在中國(guó)，屬于世界”。這也促使我深入民間，不斷從傳統(tǒng)武術(shù)中尋求技擊之精華。太極的陰陽之道在格斗來說，就是進(jìn)攻與防守。當(dāng)對(duì)手發(fā)力打擊你的時(shí)候就是陽，而防守就是陰，陰陽怎么轉(zhuǎn)換，就是要以陰制陽，將對(duì)手的力量一瞬間轉(zhuǎn)化，并借著對(duì)手的力攻擊對(duì)手。攻，能將你全身的力量集中在一點(diǎn)發(fā)出；守，能將對(duì)手的力量在一瞬間消減并以迅雷不及掩耳的速度反擊。武術(shù)的最高境界是將技巧隱于無形，我的心里沒有敵人，因?yàn)椤拔摇笔遣淮嬖诘?。師父常和我講，“拳打三不知”的道理。一個(gè)功夫高手應(yīng)該不拘于任何形式，不拘于思想。隨時(shí)都可以進(jìn)攻，當(dāng)對(duì)手進(jìn)攻，我就退守；當(dāng)對(duì)手退守，我就進(jìn)攻。這就是以退為進(jìn)，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，用不著我思考，拳頭自會(huì)將敵人打倒。師父的“不求勝人，但求勝己；不求無敵，但求無礙”成了我追求的目標(biāo)。魯迅先生曾說“只有民族的才是世界的”。中華民族的武術(shù)不同于其他體育運(yùn)動(dòng)，她是“技術(shù)（技擊）、醫(yī)術(shù)和藝術(shù)”的綜合體現(xiàn)。自古就有“武醫(yī)同源、醫(yī)武不分家”之說。
武術(shù)講人體有三寶：“精氣神”，合理適當(dāng)?shù)奈湫g(shù)運(yùn)動(dòng)就是將精，氣，神形成一個(gè)統(tǒng)一體。通過長(zhǎng)期的武術(shù)鍛煉可使人體五臟，六腑，四肢，筋骨皮強(qiáng)壯，氣血經(jīng)絡(luò)暢通，心里感受舒適。在武術(shù)搏擊中所受的創(chuàng)傷，武醫(yī)結(jié)合可有效解決練習(xí)者的傷痛。有云：醫(yī)以載道，武以衛(wèi)道。醫(yī)者仁心和仁者無敵兩句話中的“仁”，一為醫(yī)德，一為武德。中華武醫(yī)和武術(shù)都是深深植根于中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀國(guó)粹和瑰寶，不僅從不同方面展現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，更是奉獻(xiàn)給世界人民的寶貴財(cái)富。
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作者：趙子龍
