觀點｜武術(shù)難以實戰(zhàn)？最大的問題是“知行不合一”
中國傳統(tǒng)武術(shù)在近代，由于社會環(huán)境時過境遷，從實戰(zhàn)走向了健身，長久脫離實戰(zhàn)，在訓(xùn)練體系上也出現(xiàn)了問題，打與練貌合神離，嚴重脫節(jié)，形成兩張皮，其最大的問題就是沒有知行合一。
知行合一是明朝思想家王守仁提出來的哲學(xué)理論，即認識事物的道理與實行其事是密不可分的。知是指內(nèi)心的覺知，對事物的認識；行是指人的實際行為。它是中國古代哲學(xué)中認識論和實踐論的命題，主要是關(guān)于認知實踐方面的。傳統(tǒng)武術(shù)打與練脫節(jié)是典型的知行不合一。
中國武術(shù)的始創(chuàng)為一個目的——實戰(zhàn)。新中國的建立，為中國迎來百年難遇的黃金大發(fā)展時期，經(jīng)濟、科技、國防、國力得到全面發(fā)展，一些方面已經(jīng)走到了世界前列，我們的綜合實力擠進世界強國之列。
然而，在傳統(tǒng)文化與世界接軌方面卻出現(xiàn)明顯滯后，其中傳統(tǒng)武術(shù)就是一個鮮活的例子。近代中國武術(shù)擂臺停止了近百年，從上世紀70年代末80年代初逐漸恢復(fù)，在國內(nèi)請了一批精通武術(shù)實戰(zhàn)的專家編寫武術(shù)散打教程，將武術(shù)散打賽從觀摩賽發(fā)展為對抗賽，再推向全運會的舞臺，也將傳統(tǒng)武術(shù)業(yè)余交流發(fā)展成為專業(yè)的散打運動項目，這不能不說是一種進步與飛躍，但在編寫教材與運動員選材方面出了問題。
或許是為了盡快與世界接軌，散打在實戰(zhàn)技術(shù)方面大量吸取了西方拳擊的技術(shù)，保留最多的不是中國特色的實戰(zhàn)技法，而是將中國跤法收納進來，最后形成了拳擊加腿加摔的打法，實踐證明此法見效迅猛，一個毫無武術(shù)基礎(chǔ)的人訓(xùn)練幾個月就能把習(xí)武幾十年的拳師打趴下。
為了加速培育運動員的訓(xùn)練效果，各個省隊在選材方面,將目光轉(zhuǎn)移到身體素質(zhì)相對較好的其他項目上，所以一些足球、田徑、摔跤、柔道項目表現(xiàn)不佳的運動員被散打項目大量引進。慢慢的,散打與真正的武術(shù)人關(guān)系不大了，經(jīng)過幾代散打教練的傳承與發(fā)展，出現(xiàn)了目前的尷尬處境，形成會打的不會練，會練的不會打。
在對抗項目中，打練結(jié)合是非常關(guān)鍵的，西方拳擊之所以實用，就是因為其打練合一，怎么練，就怎么打。拳擊的“直、擺、勾”三拳無論在訓(xùn)練中，還是實戰(zhàn)中，始終保持高度統(tǒng)一。所以運動員少走了許多彎路,不管是在任何場合起手就是“直、擺、勾”,，顯得非常實用。
而對于武術(shù)來說就不是那么容易了，往往是練得快、準、狠，瀟灑飄逸，而打起來就是另一種風景了。胡打亂踢，毫無章法，從太極拳大戰(zhàn)白鶴拳，到現(xiàn)代武林所謂的“打假”，再到目前網(wǎng)絡(luò)“火”得不行的“五連鞭”，都沒有擺脫“王八拳”的陰影。
這種場景不光是在國內(nèi)上演，在國外亦復(fù)如是。在我們的鄰國也出現(xiàn)了讓人啼笑皆非的事情。43歲的劉大京被稱為“韓國李小龍”，曾經(jīng)訓(xùn)練過韓國的特種部隊，在很多社交媒體視頻上，他以韓國總統(tǒng)保鏢的身份教授格斗技術(shù)，常常輕松一擊一撞，或者寸拳將大漢擊出數(shù)米或擊倒，從而走紅網(wǎng)絡(luò)。
他學(xué)過包括拳擊、中國功夫、柔道等15種武術(shù)。2021年年底，劉大京參加了一場拳擊比賽，但結(jié)果讓人大跌眼鏡。他在與退役的前UFC選手布雷德利·斯科特的比賽中原形畢露。
比賽中，斯科特完全控制了比賽，雖然斯科特速度不如劉大京，但每一拳都結(jié)實地打在劉大京身上，而劉大京的出拳，如同隔靴搔癢根本對對方構(gòu)不成威脅，他平時展現(xiàn)的高超技術(shù)完全沒有發(fā)揮出來，只有靠摟抱才苦苦堅持了六回合，最終點數(shù)完敗。
拳擊之所以成功，是因為它簡單易學(xué)，但真正的原因是千變?nèi)f化的組合拳和科學(xué)的訓(xùn)練體系。而武術(shù)不單單是一種技能，而是中華文化的一部分。武術(shù)歷經(jīng)千年的風雨洗禮，在殘酷的戰(zhàn)場上早就形成了豐富的打法。中國地大物博，東西南北氣候、人的體型、地形地貌都有差異，在長期的生活中各地人民為生活都總結(jié)出適合當?shù)氐淖孕l(wèi)防身術(shù)。
所以拳分南北、拳分遠踢短打、拳分直進硬打、拳分以斜打正。多元性對于當下的搏擊擂臺是好事也是壞事，好是它打法豐富多彩技術(shù)全面，劣勢也是過于豐富叫人無從下手。
功夫巨星李小龍說過一句話：我不怕練一萬招的人，就怕把一招練一萬遍的人。那么有人要問：古代為什么沒有這些問題？因為古代受地方區(qū)域與武術(shù)門派的限制，大多數(shù)人都是學(xué)習(xí)一種武術(shù)一門深入，而且鍛煉的時間要比現(xiàn)代人多得多。
再者，武術(shù)訓(xùn)練中有練、演、打之分，打的部分有師父總結(jié)指導(dǎo)完成，所以我們經(jīng)?？梢月牭健罢?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”這句話。真實的事物，通常很簡單。虛假的事物，往往需要更多的謊言去掩蓋。
真假為辯證關(guān)系，如陰中帶陽，陽中亦有陰，自古就有“傳功不傳訣”一說，上古圣賢苦苦修行得之精髓心得，又無奈不可清晰示人，只得用文字來隱晦記述，道之真諦，供有慧根之后人來感悟其中之玄妙所在。
修道之路沒有捷徑可循，唯有一心悟得天地萬物隱含所在，經(jīng)文萬卷，不如名師一句真口訣。武術(shù)中的打法其實很簡單，沒有那么復(fù)雜，人就是一拳、一腿、一肘、一膝，但這些組合可是干變?nèi)f化，是由真正懂實戰(zhàn)的老師匯總與總結(jié)的。
中國武術(shù)的實戰(zhàn)能力毋庸置疑。武術(shù)就像是取之不完的聚寶盆，看你需要什么，選擇什么，武術(shù)中技法變幻莫測，包羅萬象，有許多適合現(xiàn)代搏擊的技術(shù)等待我們挖掘與學(xué)習(xí)。所以，武術(shù)的振興最需要的不是好教練、好苗子，是武術(shù)研究者。
武術(shù)研究者會從中華武學(xué)大寶庫中，挑選出具有東方色彩，適合現(xiàn)代搏擊擂臺的技術(shù)，編寫成科學(xué)可行的武術(shù)散打教材，真正地做到知為行之始，行為知之成，實現(xiàn)知行合一。
本文授權(quán)轉(zhuǎn)自《中華武術(shù)雜志》
作者：李建衛(wèi)