我國古時候，“俠”與“鏢行”是如何產(chǎn)生的
近人柳亞子先生有詩為證：“亂世天教重俠游”，很能給我們一些啟迪。“俠”的產(chǎn)生與春秋戰(zhàn)國時的社會形勢大有關(guān)系。
周王朝在西周以前，其統(tǒng)治可以說是相當(dāng)穩(wěn)固。自公元前770年周平王遷都洛邑(今洛陽)之后，君臣上下等級名分遭到了破壞。王室衰弱，政歸諸侯，西周時的“禮樂征伐自天子出”，到春秋初年，已經(jīng)變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”了。于是大國爭霸，小國圖存。在一片混亂中奴隸獲得自由，成為獨立的手工業(yè)者和商人，有一些則成為新興地主階級的“隱民”或“私徒”。于是一個獲得了人身自由的平民階級逐漸形成了。
到了戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸更加激烈，可以用“亂”與“變”兩個字加以概括。禮壞樂崩，綱常失紀(jì)，正是在這種情況下，才有了韓非子所說的“儒以文亂法、俠以武犯禁”。亂法犯禁，實在是因為“法”可“亂”，而“禁”可“犯”。這樣看來，亂世之中俠客的產(chǎn)生也就是自然而然的現(xiàn)象了。
而清代鏢行的產(chǎn)生同樣出現(xiàn)在一個“亂”字上，但與春秋時有所不同。在當(dāng)時商業(yè)的無序發(fā)展，刺激了強盜而打家劫舍，使得富商的財產(chǎn)和人身安全受到極大的威脅，處于多種不利的因素，比如“貨物販運和資金運輸困難；社會治安混亂對貨物販運和現(xiàn)銀運輸構(gòu)成威脅”等等。也正因為如此，鏢行才應(yīng)運而生。它的建立是圍繞著政治、文化、經(jīng)濟、商業(yè)為中心展開的?！扮S局能對晉商提供社會支撐的因素是具備鏢局運營的人文環(huán)境，在不穩(wěn)定的社會環(huán)境下，鏢局是一種危險性極高的行業(yè)，鏢局必須具有強悍好武的民風(fēng)作土壤和武藝高強的拳師作支撐?！闭且驗殓S行的出現(xiàn)，從而消除了商業(yè)上為了尋求發(fā)展所帶來的種種不利因素，為商業(yè)的發(fā)展開辟了一條亙古未有的渠道。