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秦漢至隋唐時(shí)期，刀劍習(xí)練為何如此普遍？
與先秦時(shí)期“初始期”武術(shù)相比，此時(shí)期的武術(shù)活動(dòng)無論是徒手還是器械，無論是短兵刃還是長兵器，都開始呈現(xiàn)出一種前所未有的豐富性與多樣性。
習(xí)練劍術(shù)在漢唐時(shí)期非常普遍，這從兩個(gè)方面可以反映出來。首先，主流社會(huì)對(duì)劍術(shù)的喜好?！稘h書·淮南王安傳》中記載：淮南王劉安，年輕時(shí)好擊劍，自以為無敵。聽說有個(gè)叫雷被的郎中善劍，于是召來比試，結(jié)果敗于其手。曹丕的《典論·自序》中生動(dòng)地記述了昔年他與奮威將軍鄧展進(jìn)行的一場斗劍比賽。從中可見，這類斗劍乃是為了驗(yàn)證技藝，非屬軍事活動(dòng)范圍；另外，這類斗劍與《莊子》中記載的血腥斗劍已有了很大區(qū)別。另一方面，劍在漢唐時(shí)期的文人中得到了很高的認(rèn)同，被譽(yù)為“君子武備，所以衛(wèi)身”(《漢書·雋不疑傳》)。不僅是司馬相如、東方朔及后來的李白等人年輕時(shí)都好習(xí)劍練武，就連長了長指甲，骨瘦如柴的鬼才李長吉(賀)，也留下了諸如“見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公”的詩句。某種意義上，這是一個(gè)雄闊社會(huì)尚武精神的文化寫照。
其次，民間習(xí)劍擊劍之風(fēng)的興盛。《漢書·地理志》云：“吳、粵之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發(fā)。”有唐一代俠風(fēng)流被，一些任俠之輩“輕死重義，結(jié)黨連群，暗鳴則彎弓，睚眥則挺劍。”(《舊唐書·崔融傳》)從資料來看，漢代之時(shí)的習(xí)練劍技已講究其師承。王充在《論衡》中說：“劍使之家，斗必勝者，得曲城越女之學(xué)也。兩敵相遇，一巧一拙，其必勝者，有術(shù)之家也。”而到了東漢末，劍術(shù)已“四方之法各異，唯京師為善”，曹丕本人從小就曾隨多位劍師學(xué)習(xí)，最后師從名叫史阿的河南人習(xí)練，盡得其法。
漢代開始，環(huán)首鐵刀取代了劍的位置，到了兩晉南北朝，刀不但是部隊(duì)的主要短兵裝備，同時(shí)也深受其他人士的喜愛，成為日常佩帶防身之器，后來武術(shù)界通用的“單刀”一詞也見著于魏晉時(shí)期。唐代，刀主要有四種形制：一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。據(jù)《唐六典》記載，儀刀是朝中的儀仗之刀；障刀是“蓋用障身以御敵”；橫刀即佩刀；陌刀“乃長刀也，步兵所持，蓋古之?dāng)伛R劍”。唐代文獻(xiàn)中沒留下關(guān)于陌刀的更多資料，清人王晫在《兵仗記》中云“斬馬刀，一名砍刀，長七尺，刃長三尺，柄長四尺，下用鐵鉆，馬步水陸咸可用”。