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“木人樁”作為詠春拳獨(dú)有的練功器械，與少林寺之間竟有淵源？
說(shuō)到木人樁，大多數(shù)讀者的第一反應(yīng)就是李小龍和葉問(wèn)。伴隨著這兩位大師的傳播，詠春拳從廣東一隅走向了五湖四海，而原本用于詠春拳練習(xí)的木人樁也遍布世界各地。木人樁是詠春拳獨(dú)有的練習(xí)器械，主要用來(lái)練習(xí)小念頭、尋橋和標(biāo)指三套手法。通過(guò)木人樁可以有效地練習(xí)指法、手法、步法、腿法，模擬各種進(jìn)攻和防守的狀態(tài)，是詠春拳能夠風(fēng)靡世界的不二法寶。
或許大多數(shù)讀者聽(tīng)說(shuō)過(guò)詠春拳的創(chuàng)始人五枚師太與南少林之間的淵源，而據(jù)資料記載，木人樁與少林寺之間也有著非常密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)年南少林興起之后，少林寺的和尚們苦于無(wú)人可以陪練功夫，便鑿木為偶，用木頭雕刻出了108個(gè)木頭人。這108個(gè)木頭人，每個(gè)模仿一個(gè)拳招，南少林的和尚們?cè)陂e暇之余可以對(duì)照木人演練攻防技術(shù)，而且木人也起到了示范的作用。后來(lái)，南少林被燒毀，有一個(gè)幸存者在原有的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一種新的木人樁，他只有三個(gè)胳膊和一條腿，但卻可以實(shí)現(xiàn)以前108個(gè)木人的功能，這也就是今天詠春拳練習(xí)所用的木人樁。
木人樁的造型在電視劇和許多雜志中已經(jīng)有多很多展示。盡管詠春拳的木人樁與少林寺的木人樁有著某些淵源，但二者的訓(xùn)練理念是完全不一樣的。南少林的和尚們熱衷于力量和硬度的訓(xùn)練，木人樁埋在地上是固定不動(dòng)的，練習(xí)者通過(guò)擊打木人樁提升自己的力量和硬度。詠春拳作為一種內(nèi)家拳法，反對(duì)這種練習(xí)方式。最初，詠春拳的木人樁是埋在地上的，埋的時(shí)候要把木樁的下面削尖，這樣可以保證練習(xí)者在擊中木人樁的時(shí)候木樁會(huì)有所晃動(dòng)，從而減輕木樁對(duì)于練習(xí)者的反作用力。時(shí)至今日，詠春拳的木人樁有了很大的變化，但其底部依然會(huì)加一些硬質(zhì)彈簧，容許木樁有輕微的晃動(dòng)，讓練習(xí)者能夠練出剛?cè)岵?jì)的詠春拳。
詠春拳的樁功極為復(fù)雜。一代宗師葉問(wèn)當(dāng)年學(xué)習(xí)的詠春木人樁共有140個(gè)動(dòng)作，分為十個(gè)不同的訓(xùn)練部分，后來(lái)葉問(wèn)將其簡(jiǎn)化為116式并傳給了自己的弟子。不過(guò)，葉問(wèn)對(duì)于木人樁的練法看的很緊，就連李小龍?zhí)岢鲇弥亟饘⑵渑某捎捌~問(wèn)也直截了當(dāng)?shù)赜枰跃芙^，于此足見(jiàn)木人樁以及木人樁法在詠春拳中的地位。