我國歷朝歷代中大俠輩出的地域是哪里？
春秋戰(zhàn)國時期，齊、魯、燕、趙、魏的疆域，大體上在今天的晉冀魯豫一帶。大名鼎鼎的荊軻是河北衛(wèi)國人，曹沫是魯國人，專諸是吳國人，豫讓是山西人，聶政是河北魏國人，侯嬴和朱亥二位俠士是魏國人，田光和高漸離是燕國隱士和民間樂手。
西漢初年，這一帶又出現(xiàn)了幾位名垂青史的大俠。如魯?shù)氐闹旒液图静?，洛陽的劇孟，河南的郭解，陳?span>(河南)的周庸，代郡(河北北部)的諸白，梁地(河南)的韓無辟，陽翟(河南)的薛兄，潁川(安徽河南交界)的韓孺等，雖遭到官府屢次嚴禁而“紛紛復(fù)出”，游俠尚武之風(fēng)在這樣的地域里大放光彩。至于東漢一些具有豪俠氣質(zhì)的勇士更是層出不窮，但仍舊是北方人居多。如汝南(河南)揮，陳留(河南)的典韋，魯肅是臨淮東城(安徽)人。
兩晉時期，秘康(安徽人)這位名士性喜行俠，有視死如歸的俠士風(fēng)度。晉人李陽是云游四方的俠士，曾在幽州(河北)就職。東晉名將祖遨是范陽人(河北)，他曾率俠士征戎狄，收復(fù)晉朝大片疆土，立下了大功。
隋末，中國爆發(fā)了農(nóng)民大起義，先后有王簿、孫安祖、張金稱、高士達、竇建德、劉霸道、孟海公、孟讓一、郭方預(yù)、郝孝德、孫宣雅等，這些農(nóng)民領(lǐng)袖中，不少人就是有叛逆性格的豪俠義士，而這些人中也是北方人居多，如竇建德是貝州人(今在河北)。
唐朝是中國封建社會的繁榮時期，游俠風(fēng)氣從民間的反抗轉(zhuǎn)向知識分子的曠達。同時，邊塞烽火，也使武林俠客轉(zhuǎn)向報國愛民。張巡、南霹云、雷萬春就是從俠士成為愛國英雄的。數(shù)朝名將、國公郭元振就是河北魏州人。
唐朝俠士的性格特征，一直延續(xù)到兩宋。北宋的河北深州人郭進、河北大名人柳開、河北靈壽人曹偕都是有武功的俠士。而大將焦繼勛是河南許州人，成為宋代的一名大將。宋代宋江36人，聚眾起義成為朝廷的反叛者，是一群豪俠，他們幾乎都是河北、河南、山東人。
清代游俠甚少，他們多以鏢客形象出現(xiàn)，理直氣壯地成為法律的天然保衛(wèi)者。這些鏢師，通常武藝高強，具有俠肝義膽，游俠的信念沒有完全消失。但是，有一個人卻是例外，這個時期卻出現(xiàn)了一位令人敬佩的人物——陳德。陳德是北京人。本是一介草民，因為生活無著落，卻要去刺殺大清皇帝，為的是“叫侍衛(wèi)大臣們把我亂刀砍死，圖個爽快，也死個明白”。陳德因貧困無以為生而起來行俠，恰恰說明了整個封建社會歷史上俠客的產(chǎn)生以及他們行俠的真正原因了。冒死敢犯天威的人，不是俠客是什么？
造成這種局面既有其歷史淵源，也與地域性的心理氣質(zhì)有關(guān)。中華大地可謂地大物博、幅員遼闊，地形地貌、天象氣候極為復(fù)雜。由于歷史原因，中國北方與中原地區(qū)及南方的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展并不平衡。但是唯獨軍事行動的戰(zhàn)爭卻是個例外。遠古時代的黃帝戰(zhàn)蚩尤，便是從北方燃起的戰(zhàn)火。這是最有力的說明。幾千年來，北方游牧民族一直窺視著中原的大好河山。一旦他們兵強馬壯時，便會殺向中原。單是異族得到天下的，也多是從北方邊地問鼎中原的。元也好清也罷，都是由北而南，直取中原。
正是這種民族、地形、氣候、習(xí)俗等諸多因素的影響，中國形成了若干個彼此相互有差異的文化區(qū)域。如今的華北地區(qū)，古稱燕趙之地，自古以來，就是兵家必爭之地，戰(zhàn)略要沖，所以盛行尚武之風(fēng)，所謂“燕趙多慷慨悲壯之士”并非妄言。